Η Γενική Εισαγγελία της Άγκυρας συνέταξε φάκελο με αίτημα την άρση της βουλευτικής ασυλίας τους, και τον διαβίβασε στο υπουργείο Δικαιοσύνης.

Σύμφωνα με την Εισαγγελία, ο Οζέλ φέρεται να έλαβε οικονομικά ή άλλα ανταλλάγματα από τον Μουχιτίν Μποτζέκ και τον γιο του, προκειμένου να εξασφαλιστεί η εκ νέου υποψηφιότητα του Μποτζέκ για τον Μητροπολιτικό Δήμο Αττάλειας στις τοπικές εκλογές του 2024.
Επίσης, φέρεται να έλαβε οικονομικά οφέλη από τον δήμαρχο του Ουσάκ, Οζκάν Γιαλίμ, για χρήση στο συνέδριο του CHP τον Νοέμβριο του 2023.

Για τον Βελί Αγμπαμπά, η Εισαγγελία υποστηρίζει ότι, κατόπιν εντολής του Οζέλ, φέρεται να μεσολάβησε για την εξασφάλιση αυτών των ωφελημάτων. Παράλληλα, περιλαμβάνονται και άλλοι ισχυρισμοί που αφορούν δημοτικές αναθέσεις και οικονομικά οφέλη τα οποία, σύμφωνα με την Εισαγγελία, προορίζονταν για χρήση στις τοπικές εκλογές του 2024.
Η κατηγορία που αποδίδεται και στους δύο είναι η «κατ’ εξακολούθηση αποδοχή δωροδοκίας».

Ωστόσο, δεν έχει αρθεί ακόμη η βουλευτική τους ασυλία και δεν υπάρχει δικαστική απόφαση. Προς το παρόν, έχει συνταχθεί και διαβιβαστεί ο φάκελος με αίτημα την άρση της ασυλίας τους, ώστε να μπορέσει να προχωρήσει η σχετική δικαστική διαδικασία. Οι αναφορές αυτές αποτελούν ισχυρισμούς της Εισαγγελίας και δεν έχουν ακόμη κριθεί από δικαστήριο.

Χωρίς αμφιβολία, όλα τα θύματα, όλες οι ανθρώπινες ζωές έχουν την ίδια αξία, και η αρχή αυτή διέπει το ποινικό δίκαιο. Επίσης, όλοι χωρίς διακρίσεις καλούνται να είναι ίσοι ενώπιον του νόμου. Τα παραπάνω ουδόλως εμπόδισαν τον Έλληνα νομοθέτη να εισάγει στον ποινικό κώδικα το έγκλημα της παιδοκτονίας (άρθρο 303 ΠΚ). Δεν έχει φυσικά η ζωή του νεογνού διαφορετική αξία από κάθε άλλη ανθρώπινη ζωή, αλλά η ποινική νομοθεσία ακολούθησε την εγκληματολογική προσέγγιση σχετικά με το ειδικό ψυχολογικό και διανοητικό πλαίσιο μετά τον τοκετό, με σοβαρές βιολογικές και ορμονικές μεταβολές για τη μητέρα, που δικαιολογούν ξεχωριστή ποινική αντιμετώπιση, πιο επιεική.

Ποιος θα μπορούσε να ισχυριστεί σοβαρά ότι η ειδική μορφή αυτή ανθρωποκτονίας υποβιβάζει τη ζωή του μωρού, αφού η ποινή για τη θανάτωσή του είναι πιο επιεικής από αυτή του 299 ΠΚ, ή ότι υπάρχει άνιση μεταχείριση, επειδή η προνομιακή μεταχείριση του άρθρου 303 ΠΚ αφορά μόνο τη μητέρα και όχι τον πατέρα ή οποιονδήποτε τρίτο; Αν ο νομοθέτης μπορεί να διαφοροποιήσει ασύμμετρα την ποινική μεταχείριση λόγω ενός βιολογικά/ψυχολογικά ειδικού πλαισίου χωρίς να παραβιάζει το άρθρο 4 Σ, τότε κατά μείζονα λόγο μπορεί να δημιουργήσει μια ταξινομική κατηγορία που δεν θίγει καν την ποινή. Η αρχή της ισότητας δεν επιβάλλει όμοια μεταχείριση διαφορετικών καταστάσεων, και η εμπειρία άλλων ευρωπαϊκών εννόμων τάξεων, με αντίστοιχες συνταγματικές διατάξεις περί ισότητας που καθιέρωσαν ήδη νομοθετικά τη γυναικοκτονία αποτελεί παράδειγμα.

Γυναικοκτονίες: Η εκφραστική λειτουργία στο Ποινικό Δίκαιο

Στην περίπτωση της γυναικοκτονίας, εγκληματολογικά γίνεται αποδεκτό ότι πρόκειται για ιδιαίτερη κατηγορία, λόγω του έμφυλου πλαισίου βίας, που χαρακτηρίζεται από πατριαρχική εξουσιαστική λογική. Πρόκειται για ένα εγκληματικό φαινόμενο, ένα συνεχές μοτίβο έμφυλης βίας, που φανερώνει κοινωνική παθογένεια και όχι για μια μεμονωμένη εγκληματική πράξη. Οι πατριαρχικές αντιλήψεις περί της θέσης της γυναίκας στην οικογένεια και στην κοινωνία, περί της εξουσίας του άνδρα πάνω στη γυναίκα, παίζουν κομβικό ρόλο.

Επηρεάζουν ακόμη και τις ίδιες τις γυναίκες ως αυτουργούς, διότι γυναικοκτονίες τελούνται και από γυναίκες, εναντίον π.χ. άλλων γυναικών συγγενών για “ανήθικη” συμπεριφορά που λερώνει την τιμή της οικογένειας. Η εγκληματολογική αυτή προσέγγιση αντανακλάται και στο Στατιστικό Πλαίσιο Μέτρησης του UNODC/UN Women, το οποίο προβλέπει ειδική κατηγοριοποίηση των γυναικοκτονιών με βάση- μεταξύ άλλων- τη σχέση δράστη και θύματος, διακρίνοντας περιπτώσεις τέλεσης από οικείο σύντροφο, από άλλα μέλη της οικογένειας, και από τρίτους.

Το ζήτημα του ποινικού οφέλους από μια ιδιαίτερη μορφή αδικήματος, όταν προβλέπεται ήδη η ανώτατη δυνατή ποινική τιμωρία από έτερο ποινικό άρθρο, αφορά στην πραγματικότητα ένα μόνο από τα επίπεδα λειτουργίας του ποινικού δικαίου. Ποινική τυποποίηση δεν σημαίνει μόνο επιβολή ποινής. Το ποινικό δίκαιο έχει και την αποκαλούμενη εκφραστική λειτουργία, κατά την οποία εκπέμπει μηνύματα προς την κοινωνία σχετικά με τις θεμελιώδεις αξίες που προστατεύει και τις μορφές βίας που ρητά καταδικάζει. H εκφραστική λειτουργία αυτή είναι επίσης δομικά παραγωγική.

Η τωρινή έλλειψη σταθερής νομικής κατηγορίας συντελεί σε μή ενιαία και συστηματική καταγραφή των γυναικοκτονιών. Η υιοθέτηση ενός ειδικού αδικήματος, θα διευκόλυνε την Ελλάδα να τηρήσει διεθνείς δεσμεύσεις της, όπως την υποχρέωση συλλογής αναλυτικών στατιστικών στοιχείων για τις σχετικές μορφές βίας, απορρέουσα από τη Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης (άρθρο 11). Επίσης θα βοηθούσε την πολιτεία στην πιο ολοκληρωμένη αντιμετώπιση της έμφυλης βίας, που μπορεί να συνιστά μορφή διάκρισης βάσει του άρθρου 14 ΕΣΔΑ κατά τη νομολογία του ΕΔΔΑ.

Στην ιστορία του ποινικού δικαίου, η λογική των νομικών προβλέψεων δεν υπαγορεύτηκε αποκλειστικά από τον σκοπό επιβολής αυστηρότερης ποινής, αλλά συχνά έπαιξε ρόλο η ανάγκη να αναγνωριστεί η ιδιαιτερότητα ορισμένων εγκληματικών συμπεριφορών, να διευκολυνθεί η καταγραφή και μελέτη τους, να ενισχυθεί η πρόληψη και κυρίως να εκφραστεί η κοινωνική απαξία τους. Εφόσον το θέμα αφορά την ανθρωποκτονία, το παράδειγμα της τιμωρίας της στα πλαίσια της τρομοκρατίας, όπως τυποποιήθηκε λόγω ευρωπαϊκής δέσμευσης στο άρθρο 187Α ΠΚ παρ. 1α αρχικά με τον ν. 3251/2004 (άρθρο 40), είναι ενδεικτικό.

Η τυποποίηση δεν προέκυψε διότι δεν υπήρχε τρόπος να τιμωρηθούν ποινικά οι τρομοκράτες για τις δολοφονίες τους, διότι οι ποινές ήταν ανεπαρκείς, ή διότι τα θύματα αξιολογήθηκαν διαφορετικά. Στην Ελλάδα και πριν τη θέσπιση της διάταξης, ίσχυε η ισόβια κάθειρξη του άρθρου 299 ΠΚ. Η ιδιαίτερη ποινική πρόβλεψη αφορά στο ότι η τρομοκρατία συνιστά ένα ιδιαίτερο έγκλημα με ειδικό σκοπό, διαφορετικά χαρακτηριστικά και αυξημένη κοινωνική απαξία, η οποία δεν μπορούσε να αποτυπωθεί επαρκώς μέσω των κοινών εγκλημάτων. Επιπλέον, υπήρχε ανάγκη πιο αυστηρών μέτρων σε άλλα επίπεδα ποινικής μεταχείρισης των τρομοκρατικών δολοφονιών, όπως μεγαλύτερη παραγραφή.

Στην περίπτωση της γυναικοκτονίας επίσης δεν υπάρχει ανάγκη για αυστηροποίηση της επαπειλούμενης ποινής, αλλά για έκφραση αυξημένης κοινωνικής απαξίας και ενίσχυση της κοινωνικής ευαισθητοποίησης. Ετι, ένα διακριτό έγκλημα θα δημιουργούσε τη νομική βάση για συμπληρωματικά μέτρα ποινικής πολιτικής, εκπαίδευση των διωκτικών και δικαστικών αρχών και ενα ολοκληρωμένο θεσμικό πλαίσιο αντιμετώπισης του εγκληματικού φαινομένου.

Το πραγματικό πρόβλημα δεν αφορά τη “νομική συμβατότητα” του όρου, αλλά το θεσμικό έλλειμμα στην κατανόηση- και συχνά στη μέτρηση- της εγκληματολογικής και κοινωνιολογικής διάστασης του φαινομένου. Η ποινική αναγνώριση της γυναικοκτονίας, με υποχρεωτική στατιστική καταγραφή και κωδικοποίηση φύλου θύματος και θύτη, τύπου σχέσης και ιστορικού βίας, δεν θα ήταν ούτε ρητορική, ούτε αντισυνταγματική. Θα ήταν συνεπής με τις ελληνικές ποινικές παραδόσεις και εγκληματολογικά τεκμηριωμένη. Αντίθετα η έλλειψη νομικής και εγκληματολογικής ορατότητας, ειδικά  σε ένα περιβάλλον αυξανόμενης συχνότητας γυναικοκτονιών χωρίς αξιόπιστη καταγραφή τους, συνιστά μορφή θεσμικής αδράνειας.

Ιδιαίτερα ευάλωτοι είναι οι κλάδοι της κλωστοϋφαντουργίας και της ένδυσης – τομείς έντασης εργασίας που ήδη πιέζονται από το υψηλό κόστος παραγωγής και την πραγματική ανατίμηση της τουρκικής λίρας. Το 2025 η Τουρκία εξήγαγε στις ΗΠΑ υφάσματα και ενδύματα αξίας περίπου 1,4 δισ. δολαρίων. Παράλληλα, η Άγκυρα είχε μία ήττα στον Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου, σχετικά με τους περιορισμούς που είχε επιβάλει στα κινεζικά ηλεκτρικά και υβριδικά αυτοκίνητα.

Η Τουρκία είχε επιβάλει πρόσθετους δασμούς 40% στα κινεζικά οχήματα και είχε θέσει στους εισαγωγείς εκτεταμένες απαιτήσεις σχετικά με τις υπηρεσίες συντήρησης και τις αναγκαίες υποδομές. Ο ΠΟΕ έκρινε ότι τα μέτρα αυτά δεν ήταν συμβατά με τους διεθνείς εμπορικούς κανόνες.

Το μεγαλύτερο πρόβλημα για την τουρκική οικονομία

Σύμφωνα με το μέχρι σήμερα σχέδιο του νέου καθεστώτος “Made in Europe”, ως τοπικά παραγόμενα θα θεωρούνται μόνο τα αυτοκίνητα που συναρμολογούνται εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των οποίων τουλάχιστον το 70% των εξαρτημάτων προέρχεται από χώρες της Ένωσης. Δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί αν η Τουρκία, παρά την τελωνειακή ένωση με την ΕΕ, θα εξαιρεθεί από τους περιορισμούς.

Το ζήτημα είναι ιδιαίτερα σημαντικό, καθώς το 71% των τουρκικών εξαγωγών αυτοκινήτων κατευθύνεται στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Εκπρόσωποι της βιομηχανίας προειδοποιούν ήδη ότι οι κατασκευαστές μπορεί να μεταφέρουν επενδύσεις και αλυσίδες εφοδιασμού στην εσωτερική αγορά της ΕΕ.

Η Τουρκία βρίσκεται έτσι σε μια παράδοξη κατάσταση: Προσπαθεί να προστατεύσει τη δική της αγορά από τον κινεζικό ανταγωνισμό, αλλά ταυτόχρονα πλήττεται όλο και περισσότερο από τον προστατευτισμό των σημαντικότερων αγορών στις οποίες εξάγει. Γι’ αυτό το βασικό οικονομικό ερώτημα δεν είναι πλέον μόνο: Πόσο γρήγορα θα μειωθεί ο πληθωρισμός; Αλλά όλο και περισσότερο: Με τι θα κερδίζει χρήματα η Τουρκία σε πέντε ή δέκα χρόνια;

Ένας νέος ψηφιακός δρόμος για τον χρυσό

Σχεδόν απαρατήρητα, η Άγκυρα έθεσε επίσης τα θεμέλια για μια νέα αγορά. Στο μέλλον, φυσικός χρυσός και ασήμι που φυλάσσονται στο τουρκικό Νομισματοκοπείο, ή στο Χρηματιστήριο της Κωνσταντινούπολης (Borsa Istanbul) θα μπορούν να μετατρέπονται σε ψηφιακά περιουσιακά στοιχεία και να διαπραγματεύονται μέσω τεχνολογίας κατανεμημένου καθολικού (Distributed Ledger Technology – DLT). Οι ψηφιακές μονάδες δεν χαρακτηρίζονται ως κρυπτονομίσματα, αλλά ως κρατικά ρυθμιζόμενα δικαιώματα ιδιοκτησίας που αντιστοιχούν σε πραγματικά αποθηκευμένα πολύτιμα μέταλλα.

Με αυτόν τον τρόπο, ο χρυσός αποκτά ψηφιακή υποδομή, χωρίς να χάνει τον φυσικό του χαρακτήρα. Το νέο σύστημα θα μπορούσε να μειώσει το κόστος συναλλαγών και αποθήκευσης, να ενισχύσει παράλληλα τον κρατικό έλεγχο στην αγορά πολύτιμων μετάλλων και να ανοίξει μακροπρόθεσμα τον δρόμο για την ψηφιοποίηση και άλλων περιουσιακών στοιχείων. Η Άγκυρα δεν επενδύει τόσο σε μια “επανάσταση” τύπου Bitcoin, όσο σε έναν ελεγχόμενο εκσυγχρονισμό των κεφαλαιαγορών της.

Η στρατηγική αυτονομία έχει κόστος

Και στον τομέα της άμυνας, φαινομενικά σταθερές προτεραιότητες αρχίζουν να επανεξετάζονται. Μια πιθανή επιστροφή της Τουρκίας στο αμερικανικό πρόγραμμα των F-35 θα αποτελούσε σημαντική διπλωματική και στρατιωτική επιτυχία για την Άγκυρα. Ταυτόχρονα, όμως, η Τουρκία έχει παραγγείλει Eurofighter, εξετάζει την προμήθεια επιπλέον F-16 και αναπτύσσει το δικό της μαχητικό αεροσκάφος, το KAAN. Η ταυτόχρονη χρηματοδότηση όλων αυτών των προγραμμάτων θα είναι δύσκολη.

Γι’ αυτό Τούρκοι ειδικοί στον τομέα της άμυνας συζητούν ήδη αν μια επιστροφή στα αμερικανικά μαχητικά θα μπορούσε να οδηγήσει σε μείωση του αριθμού των KAAN που σχεδιάζεται να παραχθούν. Για τα πρώτα αεροσκάφη σειριακής παραγωγής, η Τουρκία εξακολουθεί να εξαρτάται από τους αμερικανικούς κινητήρες F-110. Ένας εγχώριος κινητήρας προβλέπεται να χρησιμοποιηθεί μόνο σε μεταγενέστερες εκδόσεις.

Αυτό δεν σημαίνει ότι το KAAN εγκαταλείπεται. Δείχνει, όμως, ότι ακόμη και η πολυδιαφημισμένη στρατηγική αυτονομία δεν αποτελεί απόλυτη κατάσταση. Εξαρτάται από τους διαθέσιμους προϋπολογισμούς, τις διεθνείς αλυσίδες εφοδιασμού, τις συμμαχίες, την πρόσβαση σε ξένη τεχνολογία. Αυτό που χθες παρουσιαζόταν ως αμετακίνητο εθνικό σχέδιο, σήμερα επανυπολογίζεται όταν αλλάζουν οι εξωτερικές συνθήκες.

Η χώρα βρίσκεται ανάμεσα σε αντιφατικές πιέσεις: Θέλει μεγαλύτερη στρατηγική αυτονομία, αλλά εξαρτάται από ξένη τεχνολογία. Θέλει να προστατεύσει τη βιομηχανία της, αλλά εξαρτάται από ανοιχτές αγορές. Θέλει να ενισχύσει τον κρατικό έλεγχο, αλλά χρειάζεται οικονομική δυναμική και νέες επενδύσεις.

Αυτό είναι ίσως το βασικό μοτίβο της σημερινής Τουρκίας: Η εξουσία δεν λειτουργεί πλέον μόνο μέσα από σταθερές ιδεολογικές γραμμές, αλλά μέσω μιας διαρκούς διαχείρισης ισορροπιών. Οι κανόνες αλλάζουν όταν αλλάζουν οι ανάγκες. Οι σύμμαχοι επαναξιολογούνται όταν μεταβάλλονται τα συμφέροντα. Οι παλιές απαγορεύσεις μπορούν να μετατραπούν σε νέες επιλογές. Όμως η ανάγκη για έλεγχο παραμένει η σταθερότερη αρχή…

Η ταινία έφερε ένα τσουνάμι συζητήσεων και επανεξέτασης του πρωτότυπου έπους του Ομήρου. Ξανάφερε στο προσκήνιο την έρευνα του ιστορικού πλαισίου και έχει ξεσηκώσει συζητήσεις για τη μοναδική προσέγγιση του Κρίστοφερ Νόλαν σε αυτήν την προσαρμογή, την οποία γύρισε εξ ολοκλήρου με κάμερες IMAX σε έξι χώρες, χωρίς να χρησιμοποιήσει τεχνητή νοημοσύνη, και με ένα καστ γεμάτο ηθοποιούς-σταρ που απάντησαν στο κάλεσμά του πριν καν διαβάσουν το ίδιο το σενάριο (γιατί ποιος δεν θα εμπιστευόταν τον Νόλαν να κάνει μια υπερπαραγωγή;).

Ας επιστρέψουμε στην αρχή, η ιστορία θα πρέπει να είναι οικεία σε όλους: μετά από δέκα χρόνια μαχών στον Τρωικό Πόλεμο, ο Οδυσσέας επιχειρεί να επιστρέψει στη γυναίκα και τον γιο του, οι οποίοι έχουν μείνει μόνοι, πολιορκημένοι από κακόβουλους μνηστήρες. Στο ταξίδι της επιστροφής τους, αυτός και οι άντρες του υφίστανται την οργή του Κύκλωπα, του τερατώδους γιου του Ποσειδώνα, θεού της θάλασσας, και κατά συνέπεια επιφέρουν την οργή των θεών πάνω τους.

“Τι έκανα!”

Τα επόμενα δέκα χρόνια, ο Οδυσσέας περιπλανιέται στις θάλασσες αναζητώντας δρόμο για την επιστροφή, αντιμετωπίζοντας τέρατα, σειρήνες και ημίθεους, χαμένος στη σκοτεινή θάλασσα. Αν και αφηγείται την ιστορία μη γραμμικά, ο Νόλαν την αποδίδει με εξαιρετική ζωντάνια, επιβεβαιώνοντας για άλλη μια φορά ότι είναι ένας αριστοτεχνικός σκηνοθέτης σε σκηνές δράσης.

Ωστόσο, αντί για θριάμβους σε καιρό πολέμου, εστιάζει στην εσωτερική ταλαιπωρία, τη θλίψη και την αγωνία του Οδυσσέα για ολόκληρη την αλυσίδα γεγονότων που έθεσε σε κίνηση και δεν μπορεί πλέον να αναιρέσει. Οι σκηνές καταστροφής και σφαγής κατά τη λεηλασία της Τροίας είναι από τις πιο οδυνηρές απεικονίσεις συλλογικής βίας που έχουν κινηματογραφηθεί ποτέ. Όχι επειδή είναι ιδιαίτερα σαφείς, αλλά επειδή η φρίκη στα μάτια του Ματ Ντέιμον-Οδυσσέα, δεν αφήνει καμία αμφιβολία για το τρομερό κόστος όλων όσων έχει εξαπολύσει.

Ο Οδυσσέας ξέρει ότι αυτό που έχει κάνει ο στρατός του δεν μπορεί ποτέ να αναιρεθεί. Αργότερα μαθαίνουμε ότι τον στοιχειώνουν αδιάκοπα αυτά που είδε και αυτά στα οποία συμμετείχε κατά την πυρπόληση της πόλης. Άλλωστε, ο Οδυσσέας ήταν αυτός που συνέλαβε την ιδέα και κατασκεύασε τον Δούρειο Ίππο, το απόλυτο σύμβολο της απάτης, ένα δώρο σχεδιασμένο να καταστρέψει, που παραβιάζει κάθε αρχή του νόμου του Δία («Τους αφήσαμε ένα δώρο, μια προσφορά ειρήνης, την οποία έβαλαν στο σπίτι τους», λέει στην Πηνελόπη. «Παραβιάσαμε ό,τι πιο ιερό για τους ανθρώπους»).

Η ενοχή και ο τρόμος τον ακολουθούν σε όλη την ταινία, σχεδόν κυριεύοντάς τον σωματικά στο μακρύ ταξίδι του για την επιστροφή. Τον καταδιώκουν οράματα νεκρών που περπατούν δίπλα στους ζωντανούς.

Από τη μυθολογία στην ιστορία

Αν και η Οδύσσεια θεωρείται έργο μυθολογίας, αυτό το μέρος της ιστορίας έχει ιστορική βάση. Μετά την πτώση της ιστορικής πόλης της Τροίας γύρω στο 1200 π.Χ., σχεδόν κάθε πολιτισμός στην ανατολική Μεσόγειο κατέρρευσε. Οι μυστηριώδεις “Λαοί της Θάλασσας” εξαπέλυσαν καταστροφικές εκστρατείες, ακολουθούμενες από αιματοχυσία και καταστροφή που σάρωσαν την Ελλάδα, την Ανατολία και τη Συρία, φτάνοντας μέχρι την Αίγυπτο, ενώ η κλιματική αλλαγή, οι μεταναστεύσεις και οι εσωτερικές εξεγέρσεις αποσταθεροποίησαν ολόκληρη την περιοχή και έφεραν την κατάρρευση της Εποχής του Χαλκού.

Ο Όμηρος κατάλαβε ότι η δόξα και η θλίψη είναι αχώριστες. Γι’ αυτό η μεγαλύτερη νίκη, αλλά και η μεγαλύτερη τραγωδία, δεν έγκειται στο γεγονός ότι ο Οδυσσέας πήγε στον πόλεμο, αλλά στο ότι επέζησε. Ο Νόλαν το καταλαβαίνει αυτό εξίσου καλά, γι’ αυτό και η “Οδύσσεια” εξακολουθεί να μοιάζει οδυνηρά σύγχρονη.

Όλοι γνωρίζουμε ότι τα δύο μεγάλα έπη του Ομήρου, η Οδύσσεια και η Ιλιάδα, εμπνέουν την ανθρωπότητα για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Έχουν ερμηνευτεί, μεταφραστεί και ξαναειπωθεί αμέτρητες φορές, αλλά καμία διασκευή δεν έχει παρουσιάσει ποτέ μια τόσο άμεση και εύστοχη αφήγηση της ματαιότητας του πολέμου.

«Μια νέα αυγή θα ανατείλει πάνω από έναν σκοτεινό κόσμο. Και όλα τα λάθη μας θα ξεχαστούν για άλλη μια φορά». Στο τέλος, ο Οδυσσέας μας μιλάει, καλώντας μας να λογοδοτήσουμε για την επανάληψη της ιστορίας. Η ίδια η ταινία είναι σαν Δούρειος Ίππος που, με την πρώτη ματιά, κουβαλάει μια ψυχαγωγική ιστορία από το παρελθόν, ενώ στην πραγματικότητα αποκαλύπτει άβολες αλήθειες για το παρόν. Αλλά ακριβώς εκεί έγκειται η μεγαλύτερη δύναμή της.

Σε συνεργασία με το womanidol

Και συνέχισε να κάνει το παπί κι όταν το Maj;imoy μάς διαβεβαιώνει το αθεόφοβο ότι δεν είχε καμιά σχέση με το Predator!

Ρε στρατηγέ, καταλαβαίνω ότι χρωστάς στον Κυριάκο που σ’ έκανε αρχηγό ΓΕΕΘΑ και μάλιστα σε κράτησε αρχηγό περισσότερο από όσο προβλέπεται…

Επειδή, όμως, έχεις ορκιστεί στην πατρίδα και στο δημοκρατικό πολίτευμα, οφείλεις να απαντήσεις σ΄ ένα απλό ερώτημα:

Ποιος σε παρακολουθούσε; Το συστηματάκι του Μαξίμου με τον αλήστου μνήμης σεκιουριτά που είχε βάλει διοικητή της ΕΥΠ, ή ιδιώτες, δηλαδή ο Ντίλιαν και τα φιλαράκια του;

Αν πιστεύεις τα όσα λέει το Μαξίμου ότι δεν έχει καμιά σχέση κι ότι δράστες ήταν ιδιώτες, πρόκειται για τη μεγαλύτερη υπόθεση κατασκοπείας όλων των εποχών!

Θα έπρεπε και εσύ κι όλοι οι άλλοι να έχετε σηκώσει στο πόδι τον κόσμο και ο Ντίλιαν, μαζί με τα φιλαράκια του, που είναι και δικά σας φιλαράκια να είναι στην πιο βαθιά φυλακή!

Ειδικά εσύ στρατηγέ, που έπρεπε να έχεις ιδιαίτερη ευαισθησία για την εθνική ασφάλεια, θα έπρεπε να πρωτοστατείς…

Ειδικά μετά την καταδικαστική απόφαση του πρωτοδικείου, όπως έκανε ο Σαμαράς! Εσύ, όμως, το παπί! Όπως ακριβώς οι μεγαλοϋπουργοί και οι περισσότεροι μεγαλοεπιχειρηματίες… Χωρίς τσίπα, σφυρίζετε όλοι αδιάφορα!

Κανονικά θα έπρεπε να έχεις εξεγερθεί όσο ήσουνα ακόμα αρχηγός, αλλά έστω και μετά! Τα γαλάζια στελέχη τα καταλαβαίνω! Έχουνε συμφέροντα να προστατέψουν…

Είναι έτοιμοι να πούνε πως οι ίδιοι είχαν δώσει… άδεια στο Predator να τους παρακολουθεί για να φτιάξουν το… αρχείο τους! Ξέρετε τι σοφίες λένε στα τηλέφωνα καθημερινά! Σιγά που θα τις άφηναν να πάνε χαμένες!

Αλλά εσύ ρε Φλώρε υποτίθεται πως ως στρατιωτικός και μάλιστα κομάντο, θα ήσουνα πιο ευθύς! Αλλά τι λέω και εγώ η Κόμπρα η αφελής!

Κάπως έτσι έγινες αρχηγός και κάπως έτσι δεν μάθαμε τι έγινε με εκείνο το… παλιόσπιτο! Με τέτοια τζάμπα τιμή που το αγόρασες χαραμίζεσαι!

Τέτοιο ταλέντο, αντί να στριμώχνεσαι για θέση στο γαλάζιο Επικρατείας έπρεπε να ασχοληθείς με το real estate!

Εκείνη τη στιγμή πολλοί θεώρησαν ότι είχε τεθεί μια σαφής κόκκινη γραμμή. Δεν επρόκειτο απλώς για μια πειθαρχική κύρωση, αλλά για μια πολιτική δήλωση αρχής. Η συνέχεια, όμως, εξελίχθηκε διαφορετικά. Λίγους μήνες αργότερα, ο Δημήτρης Κυριαζίδης επέστρεψε κανονικά στην Κοινοβουλευτική Ομάδα της ΝΔ. Η πολιτική του αποκατάσταση πραγματοποιήθηκε χωρίς να έχει προηγηθεί κάποια ουσιαστική δημόσια μεταστροφή της στάσης του απέναντι στο περιστατικό που είχε οδηγήσει στη διαγραφή του.

Ο “οίστρος” από Μητσοτάκη και ο Κυριαζίδης

Θα μπορούσε κανείς να ισχυριστεί ότι η υπόθεση είχε λήξει. Όμως δεν είχε. Τον Ιούλιο του 2026, κατά τη διάρκεια νέας έντονης κοινοβουλευτικής αντιπαράθεσης, ο ίδιος ο Πρωθυπουργός απευθύνθηκε στη Ζωή Κωνσταντοπούλου λέγοντας ότι βρίσκεται «σε κάποιον οίστρο» και κάλεσε τους βουλευτές να την αντιμετωπίζουν «με την κατανόηση που της αρμόζει». Όταν εκείνη ζήτησε διευκρινίσεις, ο Κυριάκος Μητσοτάκης δεν ισχυρίστηκε ότι παρεξηγήθηκε. Αντιθέτως, απάντησε ότι «όλοι κατάλαβαν τι εννοώ».

Είναι προφανές ότι οι δύο εκφράσεις δεν είναι ίδιες. Είναι όμως εξίσου προφανές ότι και στις δύο περιπτώσεις η πολιτική αντιπαράθεση μετατοπίζεται από τις θέσεις της αντιπάλου σε υπαινιγμούς που συνδέονται με τη γυναικεία της υπόσταση. Γι’ αυτό και η δεύτερη υπόθεση επανέφερε στη δημόσια συζήτηση την πρώτη. Και τότε συνέβη κάτι ακόμη πιο ενδιαφέρον. Ο Δημήτρης Κυριαζίδης επανήλθε δημόσια στο περιστατικό του 2025, υποστηρίζοντας ότι το “κάνε κανένα παιδί” δεν ήταν προσβολή αλλά… ευχή. Με άλλα λόγια, ο βουλευτής που είχε διαγραφεί για τη συγκεκριμένη φράση δήλωνε πλέον δημόσια ότι εξακολουθεί να θεωρεί ορθή τη στάση του.

Εδώ ακριβώς αρχίζει το πραγματικό πολιτικό ζήτημα. Βεβαίως υπήρξαν αντιδράσεις. Υπουργοί, στελέχη της κυβέρνησης και άλλα δημόσια πρόσωπα αποδοκίμασαν εκ νέου τις δηλώσεις του Κυριαζίδη. Εκείνο που δεν υπήρξε ήταν κάποια δημόσια αντίδραση από τον ίδιο τον πρωθυπουργό. Και αυτή η σιωπή έχει ιδιαίτερη πολιτική σημασία. Όχι επειδή αποδεικνύει κάποια μυστική συνεννόηση. Όχι επειδή μπορεί να τεκμηριώσει κανείς ότι ο Κυριαζίδης λειτούργησε σε “διατεταγμένη υπηρεσία”. Τέτοιοι ισχυρισμοί θα ήταν αυθαίρετοι και δεν στηρίζονται σε δημόσια στοιχεία.

Υπάρχουν κόκκινες γραμμές ή όχι;

Η σιωπή, όμως, δημιουργεί εύλογα πολιτικά ερωτήματα. Αν η αρχική διαγραφή εξέφραζε μια σταθερή αρχή, γιατί δεν υπήρξε ούτε μία δημόσια αποδοκιμασία όταν ο ίδιος βουλευτής επανήλθε, όχι με συγγνώμη, αλλά με υπεράσπιση της επίμαχης φράσης; Τι ακριβώς ισχύει σήμερα; Η κόκκινη γραμμή εξακολουθεί να υπάρχει ή εγκαταλείφθηκε στην πράξη; Κάθε πολιτικός οργανισμός εκπαιδεύει τα στελέχη του όχι μόνο με τους κανονισμούς του αλλά και με τα παραδείγματα που δίνει.

Όταν μια συμπεριφορά οδηγεί αρχικά σε διαγραφή, στη συνέχεια ο βουλευτής αποκαθίσταται πλήρως, επανέρχεται δημόσια υποστηρίζοντας ότι δεν έκανε τίποτε μεμπτό και, παρά ταύτα, δεν ακολουθεί καμία δημόσια παρέμβαση από τον ίδιο τον αρχηγό του κόμματος, είναι αναπόφευκτο να δημιουργούνται εντυπώσεις. Δεν είναι υπερβολή να αναρωτηθεί κανείς ποιο μήνυμα λαμβάνει σήμερα ένας βουλευτής της ΝΔ. Ότι τέτοιου είδους προσωπικές και σεξιστικές αιχμές αποτελούν αδιαπραγμάτευτη κόκκινη γραμμή; Ή ότι, αφού περάσει η επικοινωνιακή θύελλα, μπορούν τελικώς να συγχωρηθούν χωρίς ιδιαίτερο πολιτικό κόστος;

Η αυστηρότητα μη ενεργή πολιτική γραμμή πλέον

Αυτό δεν σημαίνει ότι ο πρωθυπουργός επιθυμεί “σεξιστικό πόλεμο”. Μια τέτοια πρόθεση δεν μπορεί να αποδοθεί χωρίς αποδείξεις. Σημαίνει όμως ότι η διαδοχή των γεγονότων μπορεί εύλογα να εκπέμπει ένα διαφορετικό πολιτικό μήνυμα από εκείνο που εξέπεμπε η αρχική διαγραφή. Οι ηγεσίες δεν κρίνονται μόνο από τις δηλώσεις τους. Κρίνονται από τη συνέπειά τους. Η δεύτερη πράξη είναι εκείνη που ερμηνεύει την πρώτη.

Και σήμερα, δεκαέξι μήνες μετά τη διαγραφή του Δημήτρη Κυριαζίδη, η εικόνα που έχει διαμορφωθεί είναι διαφορετική από εκείνη του Μαρτίου του 2025. Τότε το μήνυμα ήταν ότι ο σεξιστικός λόγος δεν γίνεται ανεκτός. Σήμερα, μετά την επαναφορά του βουλευτή, μετά τις νέες δηλώσεις του, μετά την υπόθεση του “οίστρου” και, κυρίως, μετά τη σιωπή του ίδιου του πρωθυπουργού, πολλοί πολίτες μπορούν εύλογα να συμπεράνουν ότι η αρχική αυστηρότητα δεν αποτελεί πλέον ενεργή πολιτική γραμμή. Είτε αυτή ήταν η πρόθεση είτε όχι, αυτό είναι το πολιτικό αποτέλεσμα που παράγεται. Και στη δημοκρατία, τα πολιτικά αποτελέσματα είναι πολλές φορές ισχυρότερα από τις πολιτικές προθέσεις.

»Αποχωρώντας από τη συμμετοχή μου στην ομάδα Πολιτισμού επιθυμώ να εκφράσω ένα μεγάλο ευχαριστώ σε φίλους και στελέχη του κινήματος με τα οποία συνεργάστηκα, αλλά και κάποιους από τους εξαιρετικούς συναδέλφους της ομάδας αυτής. Ήταν τιμή μου να πορευτώ με ανθρώπους πανάξιους που διαθέτουν όραμα και αγωνίζονται για υψηλά ιδανικά, και ήμουν τυχερή που βρέθηκα να συμβάλλω με όσες δυνατότητες και γνώση είχα σε αυτή την προσπάθεια», αναφέρει η Κατερίνα Μουτσάτσου.

«Δηλώνω ότι δεν παύω να αγωνίζομαι για αυτό το “όνειρο” που μας συνδέει όλους, και που αναζητά δημοκρατία, ελευθερία, και κοινωνική χειραφέτηση», καταλήγει στη δήλωσή της. Θυμίζουμε ότι η ηθοποιός ήταν το πρόσωπο-έκπληξη στη παρουσίαση του κόμματος στην Θεσσαλονίκη.

Το κόμμα μετρά ακόμα μία αποχώρηση, αυτή της σχολικής ψυχολόγου Μαρίας Ιωαννίδου, μέλους του Πολιτικού Συμβουλίου που άνηκε στον στενό πυρήνα συνεργατών της Μαρίας Καρυστιανού. Η κυρία Ιωαννίδου ευχαρίστησε όσους συνεργάστηκαν μαζί της ευχόμενη να συναντηθούν ξανά μελλοντικά.

«Αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι. Θέλω να σας ευχαριστήσω από καρδιάς για τη συνεργασία, τις συζητήσεις και τις στιγμές που μοιραστήκαμε όλο αυτό το διάστημα. Σήμερα ολοκληρώνεται για μένα αυτός ο κύκλος, όμως κρατώ μόνο εκτίμηση για όλους εσάς και εύχομαι ολόψυχα το Κίνημα να πετύχει τους στόχους για τους οποίους δημιουργήθηκε. Σας εύχομαι δύναμη, υγεία και καλή συνέχεια στο έργο σας. Ελπίζω οι δρόμοι μας να συναντηθούν ξανά στο μέλλον, όταν οι συνθήκες το επιτρέψουν. Να είστε όλες και όλοι καλά», αναφέρει η Μαρία Ιωαννίδου.

Από το κόμμα αποχώρησε και ο συνδικαλιστής και πρόεδρος του Πανελληνίου Δικτύου Παράκτιων Αλιευτικών Συλλόγων, Τάκης Κοτσόργιος. Ο κ. Κοτσοργιός είχε πρόσφατα υποδεχτεί την κυρία Καρυστιανού στο Μεσολόγγι ενώ ήταν μέλος του αγροτικού τομέα της “Ελπίδας”. Έχουν προηγηθεί και άλλες αποχωρήσεις, μεταξύ άλλων του πραγματογνώμονα Κοκοτσάκη. Να σημειωθεί ότι το Πολιτικό Συμβούλιο της Ελπίδας συνεδρίασε μετά την διαγραφή Αυγερινού και εξέφρασε την στήριξη του στην Καρυστιανού.

Επικριτική ανάρτηση Αυγερινού

Επανήλθε χτες ο Θανάσης Αυγερινός στην αιτία που έφυγε από την “Ἑλπίδα”. Αναρωτιέται αν το σύστημα χειραγώγησε εξαρχής την όλη προσπάθεια. Ο δημοσιογράφος σε νέα ανάρτησή γράφει: «Εκπληκτικό και ταυτόχρονα ελπιδοφόρο αυτό που συμβαίνει τα τελευταία χρόνια με αφορμή τα πολυάριθμα Τέμπη της χώρας μας, που κινείται σταθερά προς νέες καταστροφές και νέες τραγωδίες: Άνθρωποι, που δεν γνωρίζονταν μεταξύ τους, με μόνο κριτήριο την πατριωτική τους διάθεση να αντιμετωπιστεί το δριμύ υπαρξιακό ζήτημα της χώρας, καταλήγουν από διάφορες γωνιές του πλανήτη στα ίδια συμπεράσματα, κάνουν τις ίδιες σχεδόν εισηγήσεις, εισπράττουν την ίδια απαξιωτική αντιμετώπιση ακόμη και από όσους ευαγγελίστηκαν κάτι διαφορετικό. Σε βαθμό, που αναγκάζεσαι να αναρωτηθείς:

»Είναι απλώς η άγνοια, η αγωνία, η ανασφάλεια, η ανικανότητα η μικροπρέπεια ο εγωισμός των πρωταγωνιστών ή τελικά το σύστημα πρεσβειών – ολιγαρχών – πολιτικών τζακιών, που ξέρει καλά τη δουλίτσα του και κανονίζει τα θέματα επί δεκαετίες (αν όχι αιώνες, με τις απαραίτητες φυσικά προσαρμογές) έχει φροντίσει από πριν για την κατάλληλη χειραγώγηση όσων απειλών γεννηθούν είτε τυχαία, είτε νομοτελειακά; Μήπως δηλαδή ήταν εξαρχής (χειραγωγημένοι) άνθρακες ο θησαυρός και γυμνές οι (δύο αυτοκόλλητες) βασίλισσες;…»

Υπενθυμίζεται ότι τις τελευταίες μέρες παραιτήθηκε από εκπρόσωπος Τύπου ο δημοσιογράφος, στη συνέχεια διεγράφη και ανταλλάχθηκαν μέσω δηλώσεων πολλά καρφιά από τις δύο πλευρές, δηλαδή από τον Αυγερινό και από την πλευρά Καρυστιανού-Γρατσία.

Δηλαδή, όλα αυτά που ανέφερε και περιέγραψε ο κ. Τσίπρας για την ενίσχυση της τοπικής αυτοδιοίκησης, επικαλούμενος, συμβολικά, για το όνομα του Σχεδίου του “Αριστοτέλης” την πολιτική οργάνωση και την  ευδαιμονία δεν  έχουν καμιά σχέση με τα βασικά στοιχεία  που παρουσιάζονται  στα μνημειώδη έργα του, όπως τα  “Μετά τα Φυσικά”, “Ηθικά Νικομάχεια”, “Ηθικά Ευδήμεια” και, φυσικά, “Πολιτικά”.

Η πρώτη σημείωση που κράτησα αφορά το όνομα του Σχεδίου “Αριστοτέλης”, για το οποίο, όπως είπε ο πρόεδρος της ΕΛΑΣ, «ο  Έλληνας φιλόσοφος έθεσε τις βάσεις της πολιτικής οργάνωσης, με επίκεντρο το μέτρο και την αρετή και με στόχο την ευδαιμονία», η δεύτερη αφορά τη δήλωση του κ. Τσίπρα ότι «η κοινωνία ζητά διαφορετικό κράτος, νέους θεσμούς, νέα σχέση ανάμεσα στον πολίτη και την εξουσία» και η αφορά τις θεσμικές εγγυήσεις για την οικονομική αυτοδυναμία και τη συμβολή της τοπικής αυτοδιοίκησης στην ανάπτυξη και την προσφορά της προς τους δημότες.

Στο  άρθρο αυτό θα προσπαθήσω να αναλύσω την πρώτη σημείωση, καθώς δεν αποτελεί τη βάση για την πραγμάτωση της “ευδαιμονίας” με τις “αρχές”, τους “πυλώνες” και τις θεσμικές εγγυήσεις που ανακοίνωσε ο κ. Τσίπρας και που κυρίως αφορούν τους “νέους θεσμούς” και τα οικονομικά της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Η “Ευδαιμονία” και η πραγμάτωσή της 

Πράγματι, ο Αριστοτέλης σε όλα τα παραπάνω έργα του θεωρεί την “εὐδαιμονία” ως το  υπέρτατο αγαθό, αλλά όχι, όπως  συχνά αποδίδεται, ως “ευτυχία”, “ευημερία”, αλλά  ως η ολοκληρωμένη, άριστη πραγμάτωση της ανθρώπινης φύσης και του τέλους (σκοπού) μας. Η ευδαιμονία δεν είναι απλώς απόλαυση ή τύχη, αλλά το “εὖ πράττειν” σε συμφωνία με τις άριστες (ηθικές και διανοητικές) αρετές. Η  ευδαιμονία είναι η «ενέργεια της ψυχής η σύμφωνη με την αρετή» (ψυχῆς ἐνέργεια κατ΄ ἀρετήν).

Η ευδαιμονία είναι η ενέργεια της ψυχής σύμφωνα με την αρετή, και αν υπάρχουν περισσότερες αρετές, σύμφωνα με την καλύτερη και τελειότερη από αυτές (ενέργεια κατ’ ἀρετήν, εἰ δὲ πλείους αἱ ἀρεταί, κατὰ τὴν ἀρίστην καὶ τελειοτάτην. Η ευδαιμονία εδραιώνεται στη λογική και την ηθική ανάπτυξη του ανθρώπου, δηλαδή είναι συνειδητή και ενάρετη δράση στο πλαίσιο της ανθρώπινης κοινωνίας.

Συμπερασματικά, το υπέρτατο αγαθό, η ευδαιμονία, αναδεικνύεται από τον Αριστοτέλη ως ο τελικός σκοπός της ανθρώπινης ύπαρξης και ο δρόμος για να τον επιτύχουμε είναι η άσκηση των αρετών μας μέσα στην κοινωνία (πόλη). Η ηθική του έχει έντονο θεολογικό προσανατολισμό και η ευδαιμονία συνδέεται στενά με την εσωτερική τάξη της ψυχής.

Ας προσγειωθούμε τώρα στη μονίμως  προβληματική ηθική διάσταση της τοπικής αυτοδιοίκησης, την οποία  συμπύκνωσε  στην  κεντρική του ομιλία με θέμα “Η Τοπική Αυτοδιοίκηση χθες, σήμερα, αύριο” ο επίτιμος αντιπρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας Γεώργιος Σταυρόπουλος στο  Πανελλήνιο Συνέδριο  που οργάνωσε ο Δήμος Θεσσαλονίκης με θέμα “Οργάνωση, στελέχωση και λειτουργία των πρωτοβάθμιων Ο.Τ.Α.” το τριήμερο 7 έως 9 Νοεμβρίου 2021 (δηλαδή επί κυβερνήσεως Κυριάκου Μητσοτάκη), με την άρση του αξιόποινου αιρετών και υπαλλήλων με διάταξη σε Νόμο το 2020, την οποία ψήφισε και ο κ. Τσίπρας ως πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ και βουλευτής.

Καταγγελία κ. Γεωργίου Σταυρόπουλου 

Από την ομιλία του επιτίμου αντιπροέδρου του Συμβουλίου της Επικρατείας Γεωργίου Σταυροπούλου αφήνω για τα επόμενα άρθρα μου “μερικές σκέψεις του σε σχέση με τα σοβαρότερα προβλήματα που αφορούν τους Ο.Τ.Α.” και παραθέτω μόνο  εκείνη που άφησε ο ομιλητής για το τέλος της ομιλίας του «διότι είναι σημαντικότερη», όπως τόνισε, δηλαδή «την ηθική διάσταση στην άσκηση του έργου των διοικούντων τους Ο.Τ.Α., αλλά και  των υπαλλήλων των Δήμων και των Περιφερειών», καταγγέλλοντας τα ακόλουθα:

«Σε μια χώρα που  έχει διακριθεί σε υποθέσεις διαφθοράς, η τοπική διαπλοκή δεν θα εξέπληττε. Δυστυχώς όμως  παρά την ύπαρξη πολλών έντιμων αιρετών και υπαλλήλων, οι στατιστικές κατατάσσουν υψηλά τη διαφθορά  στην τοπική αυτοδιοίκηση. Το φαινόμενο πρέπει επιτέλους να εξαλειφθεί ή έστω να περιορισθεί σημαντικά. Το ίδιο το κύρος του θεσμού της τοπικής αυτοδιοίκησης θίγεται καίρια από την ύπαρξη φαινομένων διαφθοράς, αλλά και η κεντρική  πολιτική εξουσία ηθικά απονομιμοποιείται, όταν καλύπτει εκ των προτέρων ή δυστυχώς  και εκ των υστέρων τις αμαρτίες κάποιων αιρετών αλλά και υπαλλήλων.

»Χαρακτηριστική, αλλά όχι δυστυχώς πρωτοφανής η περίπτωση του πρόσφατου άρθρου 67 του ν.4735/2020, το οποίο ψηφίσθηκε με τις ψήφους Ν.Δ., ΣΥΡΙΖΑ και Κ.Κ.Ε., με την οποία αίρεται το αξιόποινο των πράξεων αιρετών και υπαλλήλων των Ο.Τ.Α., οι οποίες αφορούσαν πληρωμές ενταλμάτων που έλαβαν χώρα μέχρι την 31.7.2019, παρά την ακολουθήσασα ερμηνευτική διάταξη του άρθρου 93 του ν.4745/2020, στο πλαίσιο της εκ των υστέρων νομιμοποίησης παράνομων πράξεων των αιρετών (βλέπε  το άρθρο 39 του  προγενέστερου ν.4325/2015, αλλά και πολλές άλλες παλαιότερες “διευθετήσεις”).  Αλλά  και οι πολλοί  έντιμοι αυτοδιοικητικοί δεν πρέπει να χαρίζονται στους επίορκους υπαλλήλους. Η διαλεύκανση κάθε καταγγελίας  όχι μόνο ικανοποιεί το λαϊκό αίσθημα, αλλά και συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας εικόνας τοπικών μονάδων απαλλαγμένων από υποψίες διαφθοράς, μεγάλης ή μικρής».

Διαφορές στην “πολιτική οργάνωση”

Αλλά, και η πολιτική οργάνωση του Αριστοτέλη για την πραγμάτωση της αριστοτελικής ευδαιμονίας, την οποία επικαλέστηκε ο κ. Τσίπρας, δεν έχει καμιά σχέση με τη δική του πολιτική σκέψη. Ο κ. Τσίπρας ανέφερε ότι «ο  Έλληνας φιλόσοφος έθεσε τις βάσεις της πολιτικής οργάνωσης, με επίκεντρο το μέτρο και την αρετή και με στόχο την ευδαιμονία». Αλλά, η πολιτική οργάνωση του Αριστοτέλη για την πραγμάτωση της “ευδαιμονίας”, είχε, πέρα από την αρετή, όπως εύστοχα ανέφερε, τη “μεσότητα” κι όχι το μέτρο που ανέφερε ο κ. Τσίπρας. Στο έργο του “Πολιτικά” και ιδιαίτερα στα Α, Ζ και Η Βιβλία του ο Αριστοτέλης παρουσιάζει τη σημασία του πλαισίου της πόλης για την πραγμάτωση της ευδαιμονίας.

Για τον Αριστοτέλη, λοιπόν, η “πολιτεία” είναι το τρίτο αξιολογικά ορθό πολίτευμα, ένα πολίτευμα – μεσότητα, το οποίο αποβλέπει στο συμφέρον του συνόλου των πολιτών και όχι μονομερώς στο συμφέρον μιας τάξης. Στο πολίτευμα αυτό κυβερνούν, κατά τον φιλόσοφο, «οι πολίτες της μέσης κοινωνικά και οικονομικά τάξης, οι οποίοι υπακούουν εύκολα στη λογική, για αυτό δεν είναι ούτε δεσποτικοί ούτε ιδιοτελείς στην άσκηση της εξουσίας», δηλαδή δεν ανήκουν σε “αριστερές” και σε “δεξιές” ή τις τελευταίες “μητσοτάκιες  … “κεντροδεξιές” φούσκες. 

Περί μεσαίας τάξης 

Η ηθική και η πολιτική φιλοσοφία του Αριστοτέλη διαπνέεται από τη θεωρία της μεσότητας, η οποία προάγει την κυριαρχία του μέτρου στον ανθρώπινο βίο. Συνεπώς, το κατά Τσίπρα “μέτρο” δεν υπάρχει χωρίς τη “μεσότητα”. Κατά τον Σταγειρίτη φιλόσοφο, ο πολίτης της μεσαίας τάξης χαρακτηρίζεται από την αρετή της μεσότητας και μπορεί αν επιτύχει την αρετή και ακολούθως αν κατακτήσει την ευδαιμονία τόσο σε προσωπικό επίπεδο όσο και σε συνολικά για την πόλη.

Αλλά, όπως επισημαίνει ο Αριστοτέλης, στις περισσότερες πόλεις η μεσαία τάξη είναι μικρή, με συνέπεια την κυριαρχία των πλουσίων ή των φτωχών, οι οποίοι επιβάλλουν αντίστοιχα τα πολιτεύματα της ολιγαρχίας ή της δημοκρατίας. Και θυμήθηκα  μια φράση του τότε υπουργού Οικονομικών  της κυβέρνησης Τσίπρα Ευκλείδη Τσακαλώτου ότι «η μεσαία τάξη κλήθηκε και ζορίστηκε  και πλήρωσε και πληρώνει το μεγαλύτερο τίμημα της κρίσης, και όχι οι τραπεζίτες ή η πλουτοκρατία»

Αυτή η φράση με εξέπληξε τότε διότι στον μαρξισμό η μεσαία τάξη είναι εμπόδιο στην ταξική πάλη και πρέπει να προλεταριοποιηθεί!!! Για τον Μαρξ, η μεσαία τάξη δεν είναι μόνο συντηρητική, είναι αντιδραστική, όπως γράφει σχετικά και στο Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος: «Οι μεσαίες τάξεις, ο μικρός βιομήχανος, ο μικρέμπορας, o βιοτέχνης, ο αγρότης, όλοι αυτοί πολεμούν την αστική τάξη για να διατηρήσουν την ύπαρξή τους σαν μεσαίες τάξεις και να σωθούν απ’ τον αφανισμό. Δεν είναι λοιπόν επαναστατικές αλλά συντηρητικές. Κάτι παραπάνω, είναι αντιδραστικές, γιατί ζητούν να στρέψουν προς τα πίσω τον τροχό της ιστορίας.»

Επίσης, στο μανιφέστο οι Μαρξ και Ένγκελς καταλήγουν: « Έτσι το προλεταριάτο στρατολογείται από όλες τις τάξεις του πληθυσμού». Και την απάντηση στο εύλογο  ερώτημα «γιατί τότε  καταστρέφουν τη “μεσαία τάξη”, ενώ εμφανίζονται σφοδροί “προστάτες” της οι εκάστοτε κυβερνώντες;» δίνει έντονα ο Αριστοτέλης: Ακόμη, και στην περίπτωση που αναλάβει μία από τις δύο τάξεις, εύποροι ή άποροι, την εξουσία, δεν θα φροντίσει το κοινό συμφέρον αλλά θα μεριμνήσει για το συμφέρον της τάξης που εκπροσωπεί.

Παιδεία και ευδαιμονία στην πόλη

Αλλά, τίποτε από όλα αυτά (ευδαιμονία κλπ) δεν πρόκειται να πραγματωθεί αν η πολιτεία δεν διοργανώνει  μια κοινή, δημόσια εκπαίδευση με στόχο τη διαμόρφωση ενάρετων χαρακτήρων, καθώς η αρετή των πολιτών εγγυάται την ευδαιμονία της πόλης. Αναφέρω και τον βασικό αυτόν πυλώνα της παιδείας, διότι ένα μέρος της “οργάνωσης” (σχολικές επιτροπές, προσλήψεις καθαριστριών κλπ) έχει παραχωρηθεί στην τοπική αυτοδιοίκηση με άλλα ηθικής διάστασης ευρήματα του Ελεγκτικού Συνεδρίου, όπως επιφυλάσσομαι να περιγράψω σε επόμενο άρθρο μου.

Ο φιλόσοφος επισημαίνει ότι ο ιδεώδης πολίτης ενεργοποιεί  τα εν δυνάμει στοιχεία του χαρακτήρα του με την επίδραση της παιδείας, του εκπαιδευτικού συστήματος που αποβλέπει στη διαμόρφωση του ήθους των πολιτών, ώστε να στηρίξουν το πολίτευμα της πόλης (Ἀριστοτέλους, Πολιτικά, 1337 a) κι όχι να κάνουν “καταλήψεις” ή να καταστρέφουν θρανία και σχολικούς τοίχους! 

Επίσης, σημειώνω ότι ο Αριστοτέλης θεωρούσε  ως ωφέλιμα ή χρήσιμα προς διδασκαλία μαθήματα  την ανάγνωση, τη γραφή, την αριθμητική και τη γεωμετρία (οι Έλληνες μαθητές έχουν μονίμως απογοητευτικές επιδόσεις στον γνωστό διεθνή διαγωνισμό PISA που διοργανώνει ο Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης στα μαθήματα αυτά) με καλπάζοντα τον λειτουργικό αλλά και πραγματικό αναλφαβητισμό  με τη “βάναυση μάθηση” (κατά τον Αριστοτέλη είναι όσα μαθήματα αχρηστεύουν το σώμα ή τη ψυχή) μαθημάτων “νεωτερικότητας” κλπ, των οποίων η εισαγωγή στα ελληνικά σχολεία έχει εξελιχθεί σε “αναγκαία μόδα”

Εξάλλου ο Μπερτολούτσι το ίδιο έκανε και με το αριστούργημα τού Paul Bowles “The Sheltering Sky” (Penguin Books) που το διασκεύασε απλοποιώντας το και αλλοιώνοντας τον χαρακτήρα των βασικών δραματικών προσώπων, προκειμένου να το ευτελίσει στο τουριστικής στόχευσης “Τσάι στη Σαχάρα”.

Το ίδιο κάνει κι εδώ, είκοσι χρόνια πριν! Παίρνει το αφήγημα τού Μοράβια, το αφυδατώνει, το συμπυκνώνει και το ευτελίζει μετατρέποντάς το σε soft porno! Πέρα από τις αγιοποιήσεις που προσφέρει εν ζωή η περιρρέουσα ατμόσφαιρα, η χωροχρονική απόσταση επιτρέπει στον κριτικό πανοραμική θέαση!

Όσο περνούν οι δεκαετίες αλλάζει η Αισθητική και η κοινωνικοπολιτική ιδεοληψία, η πολιτική ορθότητα διαφοροποιείται άρδην και τα γούστα τού κοινού ποικίλουν τόσο, που μερικούς αιώνες μετά διδασκόμαστε αρχαίες τραγωδίες και κωμωδίες που δεν βραβεύτηκαν στον καιρό τους.

Ατμοσφαιρική ταινία, υποβλητική, με εικαστικής αξίωσης πλάνα… Έμμεση κριτική στον Δυτικό Πολιτισμό. Ανώδυνη όμως. Το σίγουρο είναι ότι βάλλει κατά τού φασισμού και τον γελοιοποιεί. Κι αυτό κρατάμε στα θετικά μιας ταινίας που συγκεντρώνει το ενδιαφέρον τού κοινού κάποιας ηλικίας… Τα θερινά τα σινεμά με τους αείλανθους και τα γατάκια είναι ο κατάλληλος χωροχρόνος, εάν θέλουμε να νοσταλγήσουμε για δύο ώρες τη νιότη μας. «Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο», αθάνατε Προυστ…

Ο Κονφορμίστας-Il Conformista

1970
Έγχρ.
Διάρκεια: 106′
Κ-12
Δραματική
Ιταλο-γαλλο-γερμανική

Το 1938, ο Μαρτσέλο, ένας τυπικός μεσοαστός που δουλεύει για το φασιστικό καθεστώς, αναλαμβάνει να βρει και να δολοφονήσει στο Παρίσι τον πρώην καθηγητή και μέντορά του.

Σκηνοθεσία:
Μπερνάρντο Μπερτολούτσι
Με τους:
Ζαν Λουί Τρεντινιάν
Στεφανία Σαντρέλι
Γκαστόνε Μοσίν

Την ίδια στιγμή, το drone που έπληξε πλοίο υγροποιημένου φυσικού αερίου (ιδιοκτησίας αμερικανικής εταιρείας) στο μεσογειακό λιμάνι της Δαμιέττας στην Αίγυπτο, προκάλεσε πυρκαγιά που επεκτάθηκε σε δεύτερο πλοίο. Το περιστατικό θεωρείται η πρώτη επίθεση σε αιγυπτιακό έδαφος από τότε που άρχισε ο πόλεμος μεταξύ Ιράν και ΗΠΑ. Οι φιλοϊρανοί Χούθι της Υεμένης δήλωσαν ότι δεν είναι υπεύθυνοι, ενώ το Ιράν ανακοίνωσε πως έχει ως προτεραιότητα την ασφάλεια της Αιγύπτου.

Η αιγυπτιακή κυβέρνηση επιβεβαίωσε το πρωί της Πέμπτης ότι «οι προκαταρκτικές έρευνες των αρμόδιων αρχών έδειξαν πως το περιστατικό προκλήθηκε από μη επανδρωμένο αεροσκάφος», παρέχοντας έτσι την πρώτη επίσημη επιβεβαίωση για τη φύση της επίθεσης. Καμία πλευρά δεν έχει μέχρι στιγμής αναλάβει την ευθύνη και η έρευνα συνεχίζεται.

Στο μεταξύ, οι αρχές λαμβάνουν μέτρα «για την προστασία των συμφερόντων και της εθνικής ασφάλειας της Αιγύπτου», σύμφωνα με την ανακοίνωση της κυβέρνησης. Το Υπουργείο Πετρελαίου της Αιγύπτου είχε νωρίτερα επιβεβαιώσει την πυρκαγιά χωρίς να προσδιορίσει τα αίτιά της. Ο υπουργός Πετρελαίου Καρίμ Μπάνταουι μετέβη στο λιμάνι για να επιβλέψει την αντιμετώπιση του περιστατικού.

Το μη επανδρωμένο αεροσκάφος χτύπησε το Energos Winter, μονάδα πλωτής αποθήκευσης με σημαία Νήσων Μάρσαλ, που ανήκει στην αμερικανική εταιρεία New Fortress Energy, στη δεξιά πλευρά του πλοίου περίπου στις 3.20 μ.μ. ώρα Κεντρικής Ευρώπης, σύμφωνα με την εταιρεία ναυτιλιακής ασφάλειας Ambrey και τη βρετανική Vanguard.

Η πυρκαγιά επεκτάθηκε στο γειτονικό δεξαμενόπλοιο LNG Gaslog Salem, με σημαία Βερμούδων. Τα πληρώματα και των δύο πλοίων απομακρύνθηκαν. Η φωτιά τέθηκε υπό έλεγχο και δεν αναφέρθηκαν τραυματισμοί. Τα δύο πλοία μετακινήθηκαν εκτός λιμανιού για έλεγχο.

Οι αιγυπτιακές αρχές και πολλές ναυτιλιακές πηγές επιβεβαίωσαν ότι η ιρανική κρατική τηλεόραση είχε παρουσιάσει τη Δαμιέττα ως πιθανό στόχο για «αντίποινα κατά ουκρανικών συμφερόντων» δύο ημέρες νωρίτερα, μετά από ουκρανικό πλήγμα εναντίον ιρανικού πλοίου στην Κασπία Θάλασσα.

Καμπανάκι για τα πυραυλικά αποθέματα 

Ο αμερικανικός στρατός έχει χρησιμοποιήσει μεγάλο μέρος των αποθεμάτων του σε πυραύλους υψηλής ακρίβειας μεγάλου βεληνεκούς κατά τη διάρκεια του πεντάμηνου πολέμου με το Ιράν, σύμφωνα με τρεις πηγές που επικαλείται το Reuters και εντείνονται οι ανησυχίες για την ετοιμότητα των ΗΠΑ σε μελλοντικές συγκρούσεις.

Πρόκειται κυρίως για τους πυραύλους εδάφους-εδάφους του αμερικανικού στρατού Army Tactical Missile Systems (ATACMS) και Precision Strike Missiles (PrSM). Οι ΗΠΑ έχουν χρησιμοποιήσει «σχεδόν όλα» τα διαθέσιμα αποθέματα, σύμφωνα με δύο από τις πηγές. Το πόσο έχουν μειωθεί τα αμερικανικά αποθέματα σε ATACMS και PrSM δεν είχε γίνει γνωστό μέχρι σήμερα.

Τα πυρομαχικά μεγάλου βεληνεκούς αποτελούν σημαντικό τμήμα του οπλοστασίου των ΗΠΑ, καθώς επιτρέπουν ακριβή πλήγματα από ασφαλή απόσταση. Οι πύραυλοι ATACMS που προμήθευσαν οι ΗΠΑ την Ουκρανία έχουν διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στον πόλεμο, επιτρέποντας στις ουκρανικές δυνάμεις να πλήττουν στόχους στο εσωτερικό της Ρωσίας. Οι PrSM είναι νεότερη και πιο προηγμένη γενιά πυραύλων, οι οποίοι θα αντικαταστήσουν σταδιακά τους ATACMS, με μεγαλύτερο βεληνεκές.

Αναλυτές υποστηρίζουν ότι τέτοια όπλα, το κόστος των οποίων ξεπερνά το 1 εκατομμύριο δολάρια ανά μονάδα, θα ήταν ιδιαίτερα σημαντικά σε μια πιθανή σύγκρουση με την Κίνα. Οι πηγές αρνήθηκαν να αναφέρουν πόσοι πύραυλοι από κάθε τύπο υπάρχουν στα αμερικανικά αποθέματα.

Σε ερώτηση για τα στοιχεία των αποθεμάτων, ο Λευκός Οίκος δημοσιοποίησε δήλωση του Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος ανέφερε ότι οι ΗΠΑ διαθέτουν «πολύ περισσότερα πυρομαχικά από οποιαδήποτε άλλη χώρα στον κόσμο» και «πολύ περισσότερα από όσα χρειαζόμαστε». «Οι αμυντικές μας εταιρείες αυτήν τη στιγμή παράγουν περισσότερα πυρομαχικά από ποτέ, ενώ παράλληλα επεκτείνουν τα εργοστάσια και τον εξοπλισμό τους σε επίπεδα ρεκόρ», αναφέρει ο Τραμπ.

Την περασμένη εβδομάδα, αρκετά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ότι ο Τραμπ αποφάσισε να μην εξαπολύσει νέα μεγάλη επίθεση στο Ιράν, εν μέρει λόγω των προειδοποιήσεων των στρατιωτικών συμβούλων του για τα αποθέματα. Αμερικανός αξιωματούχος αμφισβήτησε αυτές τις αναφορές, λέγοντας ότι ο Τραμπ επέλεξε να μην προχωρήσει σε νέα επίθεση λόγω πιέσεων από χώρες του Κόλπου.

Τραμπ: «Κερδίζετε πολλά!»

Ο Ντόναλντ Τραμπ κλιμάκωσε τη Δευτέρα την κριτική του προς τους πετρελαϊκούς κολοσσούς Exxon Mobil και Chevron, κατηγορώντας τους ότι «βγάζουν πάρα πολλά χρήματα», την ώρα που οι Αμερικανοί καταναλωτές αντιμετωπίζουν αυξημένο κόστος στην αντλία. Οι εταιρείες ανακοίνωσαν πολύ υψηλά τριμηνιαία κέρδη, ενισχυμένα από την άνοδο των τιμών του αργού πετρελαίου, αλλά και από τα αυξημένα περιθώρια κέρδους των διυλιστηρίων, με φόντο τη σύγκρουση στη Μέση Ανατολή.

Η εξέλιξη αυτή έστρεψε την προσοχή στους κολοσσούς, καθώς η κυβέρνηση Τραμπ δέχεται αυξανόμενες πιέσεις να περιορίσει τις υψηλές τιμές των καυσίμων ενόψει των ενδιάμεσων εκλογών. «Βγάζουν πάρα πολλά χρήματα», δήλωσε ο Τραμπ τη Δευτέρα στους δημοσιογράφους στο Οβάλ Γραφείο. «Δεν μου αρέσει αυτό, και θα έπρεπε να είμαι ο τελευταίος που το λέει, επειδή είμαι μεγάλος υποστηρικτής της ελεύθερης αγοράς – κανείς δεν είναι περισσότερο από εμένα».

Ο Τραμπ αναφέρθηκε ονομαστικά στις δύο μεγαλύτερες αμερικανικές πετρελαϊκές εταιρείες, οι οποίες ανακοίνωσαν ισχυρά οικονομικά αποτελέσματα την Παρασκευή. «Η Chevron βγάζει πάρα πολλά χρήματα. Η Exxon Mobil βγάζει πάρα πολλά, πάρα πολλά χρήματα», είπε. «Θα πρέπει να επιστρέψουν ένα μέρος από αυτά στους πολίτες και να μειώσουν την τιμή λιανικής», πρόσθεσε.

Η μέση τιμή της βενζίνης στις Ηνωμένες Πολιτείες ήταν κοντά στα 4,10 δολάρια το γαλόνι την τελευταία εβδομάδα – τον Φεβρουάριο ήταν κάτω από τα 3 δολάρια. Η Chevron αρνήθηκε να σχολιάσει τις δηλώσεις του Τραμπ, ενώ η Exxon δεν είχε απαντήσει άμεσα σε αίτημα για σχολιασμό. Οι διευθύνοντες σύμβουλοι των δύο εταιρειών προειδοποίησαν πάντως στις τηλεδιασκέψεις για τα οικονομικά αποτελέσματα της Παρασκευής ότι η έλλειψη δυναμικότητας στα διυλιστήρια ενδέχεται να διατηρήσει τις τιμές της βενζίνης σε υψηλά επίπεδα μέχρι το φθινόπωρο.

H δε γιγάντια σαουδαραβική πετρελαϊκή εταιρεία Aramco ανακοίνωσε σήμερα αύξηση των καθαρών κερδών της κατά 44% το δεύτερο φετινό τρίμηνο σε σχέση με την ίδια περυσινή περίοδο χάρη στην άνοδο των τιμών του αργού με φόντο τον πόλεμο στη Μέση Ανατολή. Η Aramco, η οποία βρίσκεται μεταξύ των εταιρειών με τη μεγαλύτερη χρηματιστηριακή αξία στον κόσμο και είναι το καμάρι της σαουδαραβικής οικονομίας, ανακοίνωσε ότι το καθαρό κέρδος της έφθασε τα 122,6 δισεκατομμύρια σαουδαραβικά ριάλ (32,7 δισεκατομμύρια δολάρια) το δεύτερο τρίμηνο του 2026, έναντι 85 δισεκατομμυρίων ριάλ (22,67 δισεκατομμύρια δολάρια) κατά την ίδια περίοδο του 2025.

Ορμούζ: “Μύλος” με τις διαπραγματεύσεις

Ο Τραμπ διαβεβαίωσε χθες Δευτέρα πως διεξάγονται διαπραγματεύσεις «αυτή τη στιγμή» με το Ιράν, παρά την κατηγορηματική διάψευση της ιρανικής διπλωματίας λίγο νωρίτερα, προσθέτοντας πως οι υποτιθέμενες συνομιλίες αποτελούν την «τελευταία ευκαιρία» που έχει η Ισλαμική Δημοκρατία για να κλείσει μια «καλή» συμφωνία.

Μιλώντας σε δημοσιογράφους στον Λευκό Οίκο, ο ρεπουμπλικάνος πρόεδρος επέμεινε πως γίνονται συνομιλίες «κατόπιν αιτήματος» της ιρανικής πλευράς και με την «υποστήριξη» της Σαουδικής Αραβίας, των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων και του Κατάρ. «Αυτή είναι η τελευταία ευκαιρία που έχουν οι Ιρανοί να υπογράψουν ένα καλό χαρτί», διεμήνυσε. Κατά τον Ντόναλντ Τραμπ, οι συνομιλίες αφορούν το άνοιγμα, πιθανό όπως είπε ακόμα και «από αύριο», του στενού του Ορμούζ. Νωρίτερα, κατακεραύνωνε μέσω Truth Social την «απίστευτη διπροσωπία» των ιρανών ηγετών, χωρίς να ξεκαθαρίσει σε ποιους αναφέρεται.

Την περασμένη εβδομάδα, ο πρόεδρος των ΗΠΑ απείλησε ότι θα διατάξει να «χτυπηθεί δυνατά» η Ισλαμική Δημοκρατία, προτού ανακοινώσει πως… ανέβαλε σχεδιαζόμενους μαζικούς βομβαρδισμούς σε συνεργασία με το Ισραήλ. Η νέα αναστροφή του Ντόναλντ Τραμπ αποτελεί μέρος της πάγιας πλέον τακτικής του: κινείται συχνά τελευταία στο εκκρεμές από τις απειλές στις αναγγελίες συνομιλιών.

Η απάντηση της Τεχεράνης δόθηκε κατά τη διάρκεια της εβδομαδιαίας ενημέρωσης των διαπιστευμένων συντακτών στο υπουργείο Εξωτερικών. «Δεν διαπραγματευόμαστε με τις ΗΠΑ αυτή τη στιγμή. Διαπραγματευόμαστε με το Ομάν, για να εγγυηθούμε την ασφαλή διέλευση από το στενό του Ορμούζ», είπε ο εκπρόσωπος της ιρανικής διπλωματίας Εσμαΐλ Μπαγαεΐ.

Ήδη την προηγουμένη, ο εκπρόσωπος αναφερόταν σε συμφωνία που κατ’ αυτόν μπορεί να κλειστεί σύντομα με το Ομάν, για να ανοίξει το θαλάσσιο πέρασμα καίριας σημασίας για το παγκόσμιο εμπόριο υδρογονανθράκων, που έκλεισε ξανά de facto η Τεχεράνη αφού η καταρχήν συμφωνία με την Ουάσιγκτον κατέρρευσε με την επανέναρξη των εχθροπραξιών στις αρχές Ιουλίου.

Η Τεχεράνη, που δεν θέλει επαναφορά στην προπολεμική κατάσταση, δεν επιτρέπει στα πλοία που θέλουν να διασχίσουν το στενό του Ορμούζ να ακολουθούν παρά μόνο μια πορεία, κατά μήκος των ακτών της κι εννοεί να διατηρήσει τον έλεγχο του στενού. Το σουλτανάτο του Ομάν, το οποίο προκάλεσε οργή στο Ιράν δημιουργώντας νέο δρομολόγιο τον Ιούνιο, δεν έχει πάρει θέση δημόσια ως τώρα – δεν έχει επιβεβαιώσει, ούτε διαψεύσει.

«Είμαστε στο σημείο να καταλήξουμε σε συμφωνία για πορεία αποδεκτή κι από τα δυο μέρη – ούτε τη βόρεια, ούτε τη νότια  –με σεβασμό των κυριαρχικών δικαιωμάτων κάθε χώρας και την εγγύηση των εθνικών συμφερόντων μας και της ασφάλειάς μας», συνόψισε ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών του Ιράν Μπαγαεΐ προχθές Κυριακή μιλώντας στην ιρανική κρατική τηλεόραση.

Χεζμπολάχ: Ανοιχτοί σε επαφές με την Δαμασκό

Ο αρχηγός της Χεζμπολάχ Ναΐμ Κάσεμ δήλωσε σήμερα ανοικτός σε μια συνάντηση με το νέο συριακό καθεστώς, για πρώτη φορά για την οργάνωση του, που είχε στρατευθεί στο πλευρό του ανατραπέντος προέδρου Μπασάρ αλ-Άσαντ, αφότου ο Ντόναλντ Τραμπ κάλεσε τη Δαμασκό να αναλάβει δράση κατά της οργάνωσης.

«Τίποτα δεν εμποδίζει μια δημόσια συνάντηση μεταξύ της Χεζμπολάχ και της συριακής ηγεσίας όταν οι δύο πλευρές θεωρήσουν ότι είναι η κατάλληλη στιγμή», δήλωσε ο Ναΐμ Κάσεμ, κάνοντας λόγο «για αδελφικές σχέσεις» μεταξύ των δύο χωρών. Μετά τις δηλώσεις του Αμερικανού προέδρου, ο Σύρος ομόλογός του Άχμαντ αλ-Σαρά είχε αποκλείσει κάθε πρόθεση παρέμβασης στον Λίβανο.

Ο Κάσεμ δήλωσε επίσης σήμερα ότι οι άμεσες διαπραγματεύσεις μεταξύ του Λιβάνου και του Ισραήλ, ένας καινούργιος γύρος των οποίων ανοίγει στη Ρώμη, δεν θα φέρουν παρά «ντροπή, ταπείνωση και διαδοχικούς συμβιβασμούς» στους Λιβανέζους. Σε δηλώσεις του που μεταδόθηκαν τηλεοπτικά, στη διάρκεια εκδήλωσης του κόμματός του, ανέφερε ότι ο πρόεδρος του Λιβάνου Ζοζέφ Αούν «δεν ενήργησε ως διαιτητής ούτε ως παράγοντας ενότητας, αλλά έγινε μεροληπτικός και διχαστικός, κάτι που είναι ασυμβίβαστο με τον ρόλο του και την ισχύ του Λιβάνου».