Η ανακοίνωση της Πυροσβεστικής:

«Σήμερα είναι μια εξαιρετικά δύσκολη ημέρα για το Πυροσβεστικό Σώμα.

Κατά τη διάρκεια επιχείρησης κατάσβεσης της αγροτοδασικής πυρκαγιάς στην περιοχή Κρύα Βρύση Ρεθύμνου, έχασαν τη ζωή τους δύο πυροσβέστες.

Έπεσαν ηρωικά στο βωμό του καθήκοντος για την διαφύλαξη της ζωής και των αγαθών των πολιτών αλλά και του φυσικού περιβάλλοντος.

Η φυσική ηγεσία του Πυροσβεστικού Σώματος εκφράζει τη βαθιά της θλίψη και τα ειλικρινή της συλλυπητήρια στις οικογένειες και τους οικείους των εκλιπόντων συναδέλφων μας.

Η σκέψη όλων μας είναι μαζί τους».

Τρία μέτωπα και εκκενώσεις

Η πυρκαγιά καίει σε χαμηλή βλάστηση στην Κρύα Βρύση Ρεθύμνου σε τρία μέτωπα.

Υπενθυμίζεται ότι νέο μήνυμα μέσω του 112 εστάλη λίγο μετά τις 15:30 για τη μεγάλη πυρκαγιά καλώντας όσους βρίσκονται στις περιοχές, Κρύα Βρύση, Σαχτούρια και Μέλαμπες να απομακρυνθούν προς την Αγία Γαλήνη και να ακολουθούν τις οδηγίες των Αρχών.

Ακολούθησε λίγη ώρα αργότερα μήνυμα για απομάκρυνση των κατοίκων από τις περιοχές Άγιος Γεώργιος και Άγιος Παύλος πάλι προς την Αγία Γαλήνη.

Στο έργο της κατάσβεσης συμμετέχουν 125 πυροσβέστες με έξι ομάδες πεζοπόρων της 3ης και της 19ης ΕΜΟΔΕ και 27 πυροσβεστικά οχήματα, ενώ για την αεροπυρόσβεση έχουν κινητοποιηθεί, προκειμένου να επιχειρούν περιοδικά, τέσσερα ελικόπτερα και τέσσερα αεροσκάφη. Παράλληλα, επιχειρούν υδροφόρες και μηχάνημα έργου του Δήμου Αγίου Βασιλείου, συνδράμοντας το έργο του Πυροσβεστικού Σώματος.

Πάρος: Δορυφορική εικόνα καταγράφει τα σημεία από όπου πέρασε η φωτιά

Η εφημερίδα αναφέρει ότι ο Νετανιάχου, ο οποίος – σύμφωνα με το δημοσίευμα – αισθάνεται ενοχλημένος από τη βελτίωση των σχέσεων Τουρκίας-ΗΠΑ, δεν πέτυχε τον στόχο του κατά τη χθεσινή συνάντησή του με τον Αμερικανό πρόεδρο. Υποστηρίζεται ότι ο Ισραηλινός πρωθυπουργός δεν εισήλθε από την κύρια είσοδο του Λευκού Οίκου, αλλά από πλευρική είσοδο και ότι η υποδοχή του πραγματοποιήθηκε σε χαμηλότερο επίπεδο πρωτοκόλλου. Παράλληλα, δεν έγιναν δηλώσεις ούτε πριν, ούτε μετά τη συνάντηση στο Οβάλ Γραφείο, η οποία πραγματοποιήθηκε χωρίς την παρουσία του Τύπου.

Δεν μπόρεσε να θέσει το ζήτημα

Σύμφωνα με τη Milliyet, ο Νετανιάχου προχώρησε σε «προκλητικές ενέργειες» πριν από τη συνάντηση, ενώ ισραηλινά μέσα ενημέρωσης δημοσίευσαν ρεπορτάζ με στόχο, όπως αναφέρει η εφημερίδα, τη δημιουργία αρνητικής εικόνας για την Τουρκία.

Ωστόσο, η τουρκική εφημερίδα υποστηρίζει ότι ο Νετανιάχου «δεν μπόρεσε ούτε να ψελλίσει» αναφορά στην Τουρκία κατά τη διάρκεια της 75λεπτης συνομιλίας του με τον Τραμπ. Η διευθύντρια επικοινωνίας του Ισραηλινού πρωθυπουργού, Τζίπι Χοτοβέλι, δήλωσε ότι ο Νετανιάχου δεν έθεσε στη συνάντηση το ζήτημα της πώλησης αμερικανικών μαχητικών F-35 στην Τουρκία, στην οποία, σύμφωνα με το δημοσίευμα, το Ισραήλ είχε εκφράσει αντιρρήσεις.

Ο Τραμπ ξανακούνησε το δάχτυλο

Η Milliyet υπενθυμίζει ότι ο Ντόναλντ Τραμπ είχε απαντήσει την προηγούμενη ημέρα στις αντιρρήσεις του Νετανιάχου για την πώληση F-35 στην Τουρκία, δηλώνοντας: «Κανείς δεν μπορεί να μου πει τι να πουλήσω ή τι να μην πουλήσω. Η Τουρκία είναι ένας σπουδαίος σύμμαχός μας. Ο Ερντογάν είναι φίλος μου».

Η εφημερίδα αναφέρει επίσης ότι, πριν από τη συνάντηση, όταν ο Τραμπ ρωτήθηκε για το ενδεχόμενο ο Νετανιάχου να του παρουσιάσει πληροφορίες σχετικά με την «επίθεση στο βουνό Πικέιξ» του Ιράν, ο Αμερικανός πρόεδρος απάντησε: «Δεν χρειάζομαι τον Μπίμπι να μου το πει αυτό».

Διαδηλώσεις έξω από τον Λευκό Οίκο

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, πριν από τη συνάντηση πραγματοποιήθηκαν διαδηλώσεις κοντά στον Λευκό Οίκο. Οι διαδηλωτές εξέφρασαν έντονη αντίδραση στην παρουσία του Νετανιάχου και έστειλαν μηνύματα υποστήριξης προς την Παλαιστίνη. Η εκπρόσωπος του Λευκού Οίκου Καρολάιν Λίβιτ δήλωσε ότι η συνάντηση μεταξύ των δύο ηγετών ήταν «παραγωγική και θετική».

Από την πλευρά της, η διευθύντρια επικοινωνίας του Νετανιάχου, Τζίπι Χοτοβέλι, δήλωσε στους δημοσιογράφους: «Ο ισχυρισμός ότι το Ισραήλ πιέζει τις Ηνωμένες Πολιτείες προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση όσον αφορά το Ιράν δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Ο πρωθυπουργός δεν λέει στον πρόεδρο των ΗΠΑ τι να κάνει ούτε τον κατευθύνει προς οποιαδήποτε κατεύθυνση. Και οι δύο πλευρές επιθυμούν να αποτρέψουν το Ιράν από το να αποκτήσει πυρηνικά όπλα».

Η Χοτοβέλι πρόσθεσε: «Το ζήτημα της πώλησης των F-35 από τις Ηνωμένες Πολιτείες στην Τουρκία, στην οποία αντιτίθεται το Ισραήλ, δεν τέθηκε κατά τη διάρκεια της συνάντησης».

Το δημοσίευμα αναφέρει ότι το ζήτημα της πώλησης αμερικανικών μαχητικών F-35 στην Τουρκία δεν συζητήθηκε κατά τη συνάντηση των δύο ηγετών. Πέρα από την τουρκική ανάγνωση, οι εικόνες από τον Λευκό Οίκο μεταφέρουν ένα διαφορετικό μήνυμα. Ο Νετανιάχου εμφανίστηκε άνετος και χαλαρός, με τη γλώσσα του σώματος να δείχνει αυτοπεποίθηση και όχι έναν ηγέτη που προσέρχεται σε μια δύσκολη συνάντηση υπό πίεση.

Από την πλευρά του, το σαουδαραβικό υπουργείο Άμυνας επιβεβαίωσε ότι η αεροπορία του βασιλείου συμμετείχε σε βομβαρδισμούς με στόχο «παραστρατιωτικές ομάδες πιστές στο Ιράν» στην ιρακινή επικράτεια, που κατ’ αυτό ενέχονταν σε επιθέσεις με drones εναντίον πετρελαϊκών εγκαταστάσεων στη Σαουδική Αραβία.

Η Σαουδική Αραβία είχε ήδη λόγο για παρόμοιες επιθέσεις τη Δευτέρα, απαιτώντας το Ιράκ να εμποδίσει τη χρήση της επικράτειάς του για να διεξάγονται επιθέσεις εναντίον της. Η κυβέρνηση στη Βαγδάτη ανακοίνωσε πως άρχισε να διενεργεί έρευνα, ωστόσο η «Ισλαμική Αντίσταση στο Ιράκ», στην οποία είναι ενταγμένες διάφορες ένοπλες παρατάξεις προσκείμενες στην Τεχεράνη, διέψευσε πως ενέχεται σε οποιοδήποτε επίθεση εναντίον της Σαουδικής Αραβίας.

Το Ιράν εξαπέλυσε πολλαπλούς βαλλιστικούς πυραύλους εναντίον αμερικανικής στρατιωτικής βάσης στην Ιορδανία, στην πρώτη επίθεση αυτού του είδους μετά την προσωρινή αναστολή των αμερικανικών πληγμάτων από τον Τραμπ, με στόχο να δοθεί χρόνος στη διπλωματία.

Σύμφωνα με την Κεντρική Διοίκηση των ΗΠΑ (CENTCOM), όλοι οι πύραυλοι αναχαιτίστηκαν επιτυχώς, χωρίς να αναφερθούν απώλειες ή ζημιές στην αμερικανική βάση. Η Ουάσινγκτον χαρακτήρισε την ενέργεια ως «αιφνιδιαστική επίθεση», προειδοποιώντας ότι η εξέλιξη αυτή απειλεί να ανατρέψει την εύθραυστη περίοδο αποκλιμάκωσης στην περιοχή.

Λίγες ώρες πριν από την επίθεση, ο Τραμπ είχε δηλώσει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκονται σε «πολύ σοβαρές συνομιλίες» με την Τεχεράνη, τονίζοντας ωστόσο ότι σε περίπτωση αποτυχίας των διαπραγματεύσεων η Ουάσινγκτον είναι έτοιμη να επανέλθει σε ισχυρή στρατιωτική δράση. Η Τεχεράνη δεν επιβεβαίωσε, άμεσα τουλάχιστον, πως διεξήγαγε επιθέσεις εναντίον των ενόπλων των ΗΠΑ.

Η αναζωπύρωση των εχθροπραξιών προκάλεσε αναπήδηση των τιμών του πετρελαίου. Περί τις 04:55 (ώρα Ελλάδας), το βαρέλι της βορειοαμερικανικής ποικιλίας WTI άλλαζε χέρια έναντι 83 δολαρίων (+4,72%), αυτό του Μπρεντ Βόρειας Θάλασσας, ποικιλίας αναφοράς διεθνώς, έναντι 88,04 δολαρίων (+4,70%).

Οι Φρουροί της Επανάστασης, ο ιδεολογικός στρατός του Ιράν, ανακοίνωσαν στο μεταξύ τις πρώτες πρωινές ώρες πως έπληξαν τρία πετρελαιοφόρα δεξαμενόπλοια που προσπαθούσαν να διασχίσουν το στρατηγικής σημασίας στενό του Ορμούζ, ανέφερε το ιρανικό πρακτορείο ειδήσεων Tasnim. Τα τρία πλοία αψήφησαν τις προειδοποιήσεις του ναυτικού του σώματος αυτού και συνέχισαν την πορεία τους, αλλά αναγκάστηκαν να σταματήσουν όταν «χτυπήθηκαν», κατά το κείμενο που μετέδωσε το πρακτορείο. Χθες, οι Χούθι της Υεμένης ανακοίνωσαν ότι στοχοποίησαν με βαλλιστικούς πυραύλους σαουδαραβικό πετρελαιοφόρο δεξαμενόπλοιο στην Ερυθρά Θάλασσα, κατηγορώντας το ότι «παραβίασε τον ναυτικό αποκλεισμό» που λένε πως επιβάλλουν στο βασίλειο.

“Θα τους χτυπήσουμε σκληρά”

Με νέα δυναμική απάντηση από τις ΗΠΑ ύστερα από το νέο κύμα επιθέσεων από το Ιράν απείλησε την Τετάρτη (29/7) ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ. «Θα τους νικήσουμε όλους…», δήλωσε ο Τραμπ. «Θα τους χτυπήσουμε σκληρά. Θα δεχτούν χτύπημα», πρόσθεσε μετά την αναχαίτιση ιρανικής επίθεσης με βαλλιστικούς πυραύλους στην Ιορδανία από αμερικανικά στρατεύματα κατά τη διάρκεια της νύχτας.

Ο Αμερικανός πρόεδρος είπε ότι οι αμερικανικές δυνάμεις είχαν μόνο λίγα λεπτά για να αντιδράσουν στην αιφνιδιαστική επίθεση και κατέρριψαν τους εισερχόμενους πυραύλους πριν φτάσουν στους στόχους τους. Αποκάλυψε ότι εξέτασε βίντεο που δείχνει προσωπικό των ΗΠΑ να καλεί συντεταγμένες σε πραγματικό χρόνο κατά την αναχαίτιση.

Ο Τραμπ είπε επίσης ότι οι επιθέσεις των ΗΠΑ και της Σαουδικής Αραβίας εναντίον σιιτικών πολιτοφυλακών που υποστηρίζονται από το Ιράν στο Ιράκ συντονίστηκαν με την ιρακινή κυβέρνηση. Χαρακτήρισε τις πολιτοφυλακές «καρκίνο στον κόσμο» και είπε ότι εξετάζονται πρόσθετα μέτρα εναντίον Ιρανών πληρεξουσίων.

Κινεζικά όπλα στο Ιράν;

Το Ιράν αναμένεται να παραλάβει εντός εβδομάδων μια πρώτη αποστολή έως και 400 φορητών εκτοξευτών πυραύλων αεράμυνας κινεζικής κατασκευής, σύμφωνα με τρεις πηγές που μίλησαν στο Reuters. Η αγορά που εκτιμάται στα 60-70 εκατ. δολάρια εντάσσεται στις προσπάθειες της Τεχεράνης να ενισχύσει την αεράμυνά της καθώς αυτή παρουσιάζει κενά μετά τις επιθέσεις των ΗΠΑ και του Ισραήλ.

Η σύμβαση καλύπτει την αγορά μεταξύ 300 και 400 φορητών συστημάτων αεράμυνας (MANPADS) -ώμου- , συμπεριλαμβανομένων κινεζικής κατασκευής πυραύλων QW-12 και FN-16, ανέφεραν οι πηγές. Η συμφωνία υπογράφηκε με την Zhongqing Baoshang International Investment, μια εταιρεία με έδρα το Χονγκ Κονγκ, η οποία, σύμφωνα με τις πηγές, ενεργούσε ως ενδιάμεσος μεταξύ της ιρανικής πλευράς και του κινέζου προμηθευτή.

Με την εκεχειρία να τίθεται διαρκώς εν αμφιβόλω, το Ιράν προσπαθεί να ενισχύσει την αεράμυνά του καθώς σημαντικές στρατηγικές υποδομές του έχουν δεχτεί πλήγματα από προηγμένα αεροσκάφη και όπλα ακριβείας. Η παράδοση εκατοντάδων MANPADS θα επεκτείνει σημαντικά το απόθεμα όπλων αεράμυνας μικρής εμβέλειας του Ιράν και θα ενισχύσει τους στρατιωτικούς δεσμούς με την Κίνα.

Πάντως, το υπουργείο Εξωτερικών της Κίνας διέψευσε τις πληροφορίες: «Οι σχετικές αναφορές είναι εντελώς αβάσιμες. Η Κίνα έχει διαδραματίσει σταθερά ρόλο στην προώθηση της ειρήνης και στον τερματισμό της σύγκρουσης». Ο Όμιλος Zhong Qing Bao Shang με έδρα το Πεκίνο, μητρική εταιρεία της Zhongqing Baoshang International Investment, δεν απάντησε αμέσως σε αίτημα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου για σχολιασμό την Τρίτη.

Σύμφωνα πάντα με τις πηγές που επικαλείται το Reuters, η συμφωνία έχει υπογραφεί αλλά το χρονοδιάγραμμα παράδοσης, οι ποσότητες και άλλες λεπτομέρειες θα μπορούσαν να μεταβληθούν. Ένα αρχικό σχέδιο που συμφώνησαν τα μέρη, αναφέρει ότι οι παραδόσεις θα γίνουν αρχικά αεροπορικώς από το Ουρούμκι στη δυτική Κίνα και στη συνέχεια θα μεταφερθούν από το Πακιστάν προς το Ιράν.

Το Ισλαμαμπάντ που έχει τον κύριο μεσολαβητικό ρόλο μεταξύ ΗΠΑ και Ιράν, αρνήθηκε επίσης την εμπλοκή του σε οποιαδήποτε συμφωνία. Το τμήμα δημοσίων σχέσεων του στρατιωτικού τομέα του Πακιστάν, ISPR, δήλωσε στο Reuters ότι «οι εικασίες για εμπλοκή του Πακιστάν στην προμήθεια όπλων αεράμυνας στο Ιράν από την Κίνα είναι απολύτως κατασκευασμένες και ψευδείς». Ένας εκπρόσωπος του πακιστανικού υπουργείου Εξωτερικών δεν απάντησε σε αιτήματα του Reuters για σχολιασμό.

Ενώ το Ιράν έχει επενδύσει σημαντικά τις τελευταίες δύο δεκαετίες σε πυραύλους, drones και ραντάρ, στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες λένε ότι τα φορητά συστήματα αεράμυνας είναι πολύτιμα επειδή μπορούν να διασκορπιστούν γρήγορα, να λειτουργούν από μικρές ομάδες και να μετακινούνται συχνά, γεγονός που τα καθιστά λιγότερο ευάλωτα από τα σταθερά συστήματα.

Μια ευρωπαϊκή πηγή ασφαλείας δήλωσε ότι οι αρχές στη χώρα του γνώριζαν αρκετές συμβάσεις υπό συζήτηση που αφορούσαν την πιθανή πώληση MANPADS σειράς QW στο Ιράν, συμπεριλαμβανομένων των συστημάτων QW-12, QW-18 και QW-19. Μια δεύτερη πηγή ασφαλείας, στη Μέση Ανατολή, δήλωσε ότι το Ιράν επιδίωκε να αγοράσει πυραύλους QW-12 και QW-18, αλλά δεν γνώριζε ότι έχει ήδη υπογραφεί η συμφωνία.

Τα QW-12 και FN-16 είναι συστήματα πυραύλων εδάφους-αέρος με υπέρυθρη καθοδήγηση, σχεδιασμένα για να εμπλέκονται με αεροσκάφη, ελικόπτερα και drones χαμηλής πτήσης. Η κινητικότητά τους επιτρέπει την ταχεία ανάπτυξή τους γύρω από στρατιωτικές εγκαταστάσεις, ενεργειακές υποδομές και άλλες ευαίσθητες τοποθεσίες.

Τέλη από τους Χούθι;

Οι σιίτες αντάρτες Χούθι στην Υεμένη εξετάζουν το ενδεχόμενο να επιβάλουν τέλη στα εμπορικά πλοία που διέρχονται από το νότιο τμήμα της Ερυθράς Θάλασσας, μία εβδομάδα αφού ανακοίνωσαν τον αποκλεισμό των λιμανιών της Σαουδικής Αραβίας, δήλωσαν στο Reuters πηγές από την περιοχή που έχουν γνώση της υπόθεσης.

Στις 20 Ιουλίου, οι Χούθι, που πρόσκεινται στο Ιράν, ανακοίνωσαν την επιβολή θαλάσσιου εμπάργκο στη Σαουδική Αραβία, ανοίγοντας ένα νέο μέτωπο για τις ΗΠΑ και τους συμμάχους της στον πόλεμο εναντίον του Ιράν. Οι Χούθι τώρα επιδιώκουν να επιβάλουν τέλη στα περισσότερα πλοία που περνούν από το στενό Μπαμπ ελ Μαντέμπ, που συνδέει την Ερυθρά Θάλασσα με τον Κόλπο του Άντεν, επεσήμαναν πηγές. Προς το παρόν δεν υπάρχει σχετικό χρονοδιάγραμμα, πρόσθεσαν. Το γραφείο Τύπου των Χούθι δεν έχει απαντήσει σε αίτημα για σχολιασμό.

Αξιωματούχοι των σιιτών ανταρτών μετέβησαν στο Ιράν τον Ιούλιο για την κηδεία του ανώτατου ηγέτη της χώρας αγιατολάχ Αλί Χαμενεΐ, όπου συζήτησαν με Ιρανούς ομολόγους τους το ζήτημα της επιβολής τελών για τη διέλευση από το Μπαμπ ελ Μαντέμπ, δήλωσαν δύο περιφερειακοί αξιωματούχοι που ενημερώθηκαν από την Τεχεράνη.

Ο στόχος της κίνησης αυτής είναι να κανονικοποιηθεί η πρακτική της επιβολής τελών σε διεθνείς θαλάσσιους διαύλους και να αυξηθεί η πίεση στις ΗΠΑ, πρόσθεσαν οι αξιωματούχοι. Τα κινεζικά πλοία θα εξαιρούνται από τα τέλη αυτά, σημείωσαν οι ίδιοι. Ήδη, πηγές αναφέρουν ότι η Κίνα είχε απευθείας συνομιλίες με τους Χούθι προκειμένου να διασφαλίσει τη διέλευση των δεξαμενόπλοιών της από το νότιο τμήμα της Ερυθράς Θάλασσας, χωρίς να κινδυνεύουν να δεχθούν επίθεση. Η Κίνα είναι ο μεγαλύτερος αγοραστής σαουδαραβικού πετρελαίου.

Τυχόν επιβολή τελών από τους Χούθι στο Μπαμπ ελ Μαντέμπ θα προκαλέσει την έντονη αντίθεση χωρών του Κόλπου, αλλά και της Ευρώπης. Εξάλλου, το κλείσιμο του διαύλου αυτού θα στερήσει από τη Σαουδική Αραβία μια κρίσιμης σημασίας εναλλακτική οδό στο Στενό του Ορμούζ και θα αυξήσει τις ανησυχίες για ελλείψεις στην προσφορά πετρελαίου.

Ο Τραμπ υποδέχτηκε τον Νετανιάχου

Η ένοπλη σύρραξη ανάμεσα στις ΗΠΑ και το Ιράν εξαπλώθηκε τελευταία σε άλλο μέτωπο, όπου επικρατούσε σχετική ηρεμία από το 2022, ανάμεσα στο κίνημα ανταρτών Χούθι της Υεμένης, που πρόσκειται στο Ιράν, και τη Σαουδική Αραβία, που είναι ο βασικός υποστηρικτής της υεμενίτικης κυβέρνησης που εναντιώνεται στο κίνημα.

Ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ υποδέχτηκε χθες στον Λευκό Οίκο τον πρωθυπουργό του Ισραήλ Μπενιαμίν Νετανιάχου. Ήταν η πρώτη συνάντησή τους διά ζώσης αφότου ξέσπασε ο πόλεμος στη Μέση Ανατολή την 28η Φεβρουαρίου. «Είχαμε μια πολύ καλή συνάντηση! Προφανώς, συζητήθηκαν πολλά σημαντικά θέματα», περιορίστηκε να αναφέρει ο κ. Τραμπ μέσω Truth Social.

Σύμφωνα με τουρκικά ΜΜΕ  ο Νετανιάχου εισήλθε στον Λευκό Οίκο από την πίσω πόρτα.  Δεν έγινα δε δηλώσεις, ενώ στην συνάντηση δεν παρευρέθηκαν δημοσιογράφοι (όπως και σε αυτήν με τον Ζελένσκι που προηγήθηκε)

Ο Νετανιάχου από την πλευρά του διαβεβαίωσε πως είχε την «καλύτερη» συζήτηση με τον κ. Τραμπ, που απασχόλησε κυρίως ο «κοινός στόχος» τους να «εξασφαλίσουν πως το Ιράν δεν θα αποκτήσει πυρηνικά όπλα». Η Ισλαμική Δημοκρατία αρνείται εδώ και δεκαετίες ότι έχει τέτοιο σκοπό.

Η συνάντηση κεκλεισμένων των θυρών διήρκεσε περίπου μιάμιση ώρα. Οι ηγέτες δεν έκαναν δηλώσεις στον Τύπο κατόπιν· φρόντισαν να μη διαρρεύσει η παραμικρή πληροφορία για διαφωνίες ανάμεσά τους. Το Ισραήλ, το οποίο εξαπέλυσε μαζί με τις ΗΠΑ την επίθεση εναντίον της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν την 28η Φεβρουαρίου πυροδοτώντας τον πόλεμο στη Μέση Ανατολή, δεν ενεπλάκη στο νέο κύμα εχθροπραξιών από τις αρχές Ιουλίου.

Η επίσκεψη του κ. Νετανιάχου καταγράφτηκε σε ευαίσθητη περίοδο. Ο ισραηλινός πρωθυπουργός θα διεκδικήσει νέα θητεία στις βουλευτικές εκλογές της 27ης Οκτωβρίου. Δημοσκοπήσεις τον θέλουν να αντιμετωπίζει δυσκολίες. Από την άλλη, ο αμερικανός πρόεδρος έχει μπροστά του τις βουλευτικές εκλογές του μέσου της θητείας του τον Νοέμβριο, στις οποίες διακυβεύεται ο έλεγχος των και των δυο σωμάτων του Κογκρέσου, όπου οι ρεπουμπλικάνοι έχουν ισχνές πλειοψηφίες.

Η σχέση των κ.κ. Τραμπ και Νετανιάχου πέρασε τρικυμία τον Απρίλιο, κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων που οδήγησαν στην πρώτη κατάπαυση του πυρός ανάμεσα στις δυνάμεις της Ουάσιγκτον και της Τεχεράνης. Ο Aμερικανός πρόεδρος καταφέρθηκε τότε με σκληρές εκφράσεις εναντίον του ισραηλινού πρωθυπουργού, κατηγορώντας τον σύμμαχό του πως εμπόδιζε τις διπλωματικές προσπάθειες της κυβέρνησής του.

Κρίσιμη η περίοδος

«Βρισκόμαστε σε μια κρίσιμη περίοδο», δήλωσε ανώτερος Ισραηλινός αξιωματούχος στο Channel 12 μετά τη συνάντηση στο Οβάλ Γραφείο. «Ο Πρόεδρος Τραμπ θα αποφασίσει σύντομα πού κατευθύνεται», λέει ο αξιωματούχος. «Δεν τον πιέζουμε, αλλά ούτε κρύβουμε τα κεφάλια μας στην άμμο. Ο Νετανιάχου παρουσίασε [στον Τραμπ] την ισραηλινή οπτική γωνία». Ο Νετανιάχου παρουσίασε στον Τραμπ ισραηλινές πληροφορίες για το Ιράν, λέει ο ανώτερος αξιωματούχος.

«Ο Νετανιάχου πιστεύει ότι δεν υπάρχει άλλη επιλογή» από το να επιτεθεί ξανά στο Ιράν, συνεχίζει το ρεπορτάζ του Channel 12, προφανώς παραθέτοντας τον ανώτερο Ισραηλινό αξιωματούχο. Αυτές πρέπει να είναι «σημαντικές επιθέσεις – σε πυρηνικές εγκαταστάσεις, δυνατότητες που έχουν ανακατασκευαστεί και τοποθεσίες που δεν είχαν πληγεί προηγουμένως». Τέτοιες επιθέσεις, πιστεύει το Ισραήλ, θα είχαν τη δυνατότητα να «κλονίσουν τη σταθερότητα του καθεστώτος».

Σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters, που επικαλείται έξι πηγές, η Κίνα είχε απευθείας επαφές με το κίνημα των Χούθι, ζητώντας να επιτραπεί στα δεξαμενόπλοιά της να περνούν από το νότιο τμήμα της Ερυθράς Θάλασσας χωρίς να δέχονται επιθέσεις. Μεταξύ των πηγών που μίλησαν στο πρακτορείο ήταν και ένας υψηλόβαθμος Ιρανός αξιωματούχος. Η Κίνα ήταν από τις πρώτες χώρες που επικοινώνησαν απευθείας με τους Χούθι για να εξασφαλίσουν ασφαλή διέλευση από το Μπαμπ ελ Μαντέμπ, το στενό που ενώνει την Ερυθρά Θάλασσα με τον Κόλπο του Άντεν, είπαν οι πηγές αυτές που ζήτησαν να μην κατονομαστούν.

Επαφές Κίνας με Χούθι

Το Πεκίνο επιδιώκει να συνεχιστούν οι εξαγωγές πετρελαίου από τους τερματικούς σταθμούς της Σαουδικής Αραβίας στην Ερυθρά, κυρίως από το λιμάνι Γιανμπού, ώστε να καλυφθεί το κενό από τη διακοπή του ανεφοδιασμού λόγω του κλεισίματος των Στενών του Ορμούζ από το Ιράν. Τουλάχιστον τέσσερα δεξαμενόπλοια φόρτωσαν αργό πετρέλαιο από σαουδαραβικά λιμάνια με προορισμό την Κίνα και πέρασαν από το Μπαμπ ελ Μαντέμπ αφού οι Χούθι ανακοίνωσαν τους νέους περιορισμούς, σύμφωνα με την εταιρεία Kpler και στοιχεία του ιστοτόπου εντοπισμού πλοίων MarineTraffic.

Οι Χούθι έχουν διαμηνύσει σε διεθνείς ναυτιλιακές εταιρείες ότι τα πλοία τους μπορεί να δεχτούν επίθεση αν φορτώσουν ή ξεφορτώσουν σε σαουδαραβικά λιμάνια. Ορισμένα τάνκερ που επιχείρησαν να μπουν στην Ερυθρά περνώντας από το Μπαμπ ελ Μαντέμπ έκαναν αναστροφή, για λόγους ασφαλείας.

Το Ιράν αντιπρότεινε στο Ομάν μια προσωρινή διευθέτηση για την επαναλειτουργία των Στενών του Ορμούζ, βάσει της οποίας η κυκλοφορία των πλοίων προς μία κατεύθυνση θα διέρχεται από τα ιρανικά χωρικά ύδατα και ένα μέρος της αντίθετης διαδρομής θα περνά επίσης από τα ιρανικά ύδατα, ενώ το υπόλοιπο θα ελέγχεται από τη Μουσκάτ, ανέφερε απόψε στην κρατική τηλεόραση ο υφυπουργός Εξωτερικών Καζέμ Γαριμπαμπαντί.

Ο Γαριμπαμπαντί είπε ότι η Τεχεράνη απέρριψε την πρόταση του Ομάν για ισότιμη κατανομή των διαδρόμων διέλευσης μεταξύ των δύο χωρών. Εξήγησε ότι μια τέτοια διευθέτηση δεν απαντά στις ανησυχίες του Ιράν για την ασφάλειά του, εφόσον δεν έχει επιτευχθεί περιφερειακή σταθερότητα σε μακροχρόνια βάση.

Ο Άθως με τη Χερσόνησό του είχε καθιερωθεί σε εκτεταμένες εκτάσεις του ως Ιερό Τέμενος – Άλσος της Αρτέμιδος με Ναούς και λατρευτικούς χώρους άβατο (τότε) για τους άνδρες. Είχε καθιερωθεί ως χώρος εξαγνισμού και αθωότητας ανθρώπων, χωρίς ποινή και ενοχή (όπως παραπέμπει ετυμολογικά ίσως – ίσως η λέξη Άθως, αλλά σίγουρα η λέξη Αθώος με το στερητικό Α+Θωή (όπου ετυμολογικά σημαίνει το στερητικό Α=χωρίς και η Θωή= ποινή = ενοχή, «χωρίς ενοχή»).

Οι αρχαίοι Γεωγράφοι έχουν χαρτογραφήσει τη Χερσόνησο με αναφορές σε Πόλεις και λατρευτικούς χώρους. Οι επτά Πόλεις, ως οικιστικά πολίσματα, έφεραν τα ονόματα Σάνη, Θύσσος, Κλεωναί, Δίον, Ολόφυξος, Ακρωθόοι, Απολλωνία. Ο Όμηρος μνημονεύει τον «Άθω υψηλόν». Οι Αρχαίοι Συγγραφείς κάνουν συγκεκριμένες αναφορές και παραλληλισμούς στην ιδιαιτερότητα και στην ιερότητα της Χερσονήσου.

Οι ιστορικοί περιγράφουν τη διαχρονική εξέλιξη της Χερσονήσου από την Αρχαία Ελλάδα, τους Περσικούς Πολέμους, την κυριαρχία του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλέξανδρου, τους Ελληνιστικούς Χρόνους, την ακμή του Βυζαντίου, τη Μεταβυζαντινή εποχή, τη Ρωμαϊκή κυριαρχία, τις Σταυροφορίες, τις επιδρομές των Καταλανών, τις Εκκλησιαστικές έριδες του Χριστιανισμού, την Παλαιολόγεια περίοδο, την Οθωμανική κυριαρχία, την Εθνικο-Απελευθερωτική Επανάσταση του 1821, την ένταξη του Αγίου Όρους στο Νεοελληνικό Κράτος και τη συμπόρευσή του με όλες τις συνακόλουθες εξελίξεις της Ελλάδας.

Η φυσική συνέχεια με τη Χαλκιδική είναι διακεκομμένη από τον στενό Ισθμό (Διώρυγα) του Ξέρξη στον αυχένα της Χερσονήσου, συνδέοντας έτσι την περιοχή με τα ιστορικά ορόσημα των νικηφόρων για την Ελλάδα Περσικών Πολέμων. (Εισβολή στον Ελληνικό Χώρο με τον Μαρδόνιο το 493 π.Χ. (… και το ναυαγισμένο Περσικό στόλο κατά τον περίπλου του Άθω….), με τον Ξέρξη το 480 π.Χ.).

Τεκμηριώνεται με ακρίβεια και σαφήνεια μέσα από αυτές τις περιγραφές και αναφορές, πως η απείρου κάλλους Χερσόνησος του Όρους, προβάλλει ως προνομιακός τόπος αρχετυπικών αναφορών, συνθέσεων, αντιπαραθέσεων, συγκρούσεων και συνδυασμών διαφορετικών μύθων, Θρησκειών και θρησκευτικών λατρειών, φιλοσοφικών – πολιτισμικών ρευμάτων, ιστορικών γεγονότων – σταθμών στη διαδρομή πολλών χιλιετιών. Η στρωματογραφία και το παλίμψηστο του Αγίου Όρους αποκαλύπτει αυτή την αλήθεια με την εγχάραξη και με την καταγραφή των αλλεπαλλήλων αποτυπωμάτων υπαρκτών πολιτισμικών και θρησκευτικών κυμάτων μιας υπερ-τρισχιλιετούς διαχρονικής διαδρομής.

Ο πιστός και Θεόπνευστος πεζογράφος (… «παιζο-γράφος και παιζω-γράφος» κατά τη δική του ρήση….) Νικόλαος – Γαβριήλ Πεντζίκης στο εκπληκτικό Γεωγραφο-χαρτογραφικό Συναξάρι του για τη Βόρεια Ελλάδα, με την αξεπέραστη, «αιρετική» αλλά και συνθετική διαχρονική ποιητική γεωγραφική, πολιτισμική, θρησκευτική και ιστορική αφήγησή του, αναφέρεται στον Άθω και το Άγιον Όρος.

Παραθέτω ορισμένα αποσπάσματά του: «….. Ο Όμηρος μετά τα «ἱπποπόλων θρηκών όρεα νιφόεντα» τοποθετεί τον Άθω….». «…. Πυραμίς 2.000 μέτρων ύψους ό Άθως, πού σκέφτηκε ό μηχανικός Στασικράτης να μετατρέψει σε άγαλμα του Αλεξάνδρου και πολυπληθή Πολιτεία….. Μα ο βράχος της Προσευχής δεν ήταν προορισμένος για ανάδειξη των φυσικών ικανοτήτων του ανθρώπου….». «….. Στην εσχατιά του παλαιότερα είχε ναυαγήσει ο στόλος του υπερόπτη μονάρχη της Ασίας.

Ο εφήμερα ισχυρός άνθρωπος δεν μπόρεσε να κάμει άλλο, παρά να αποκόψει την υψαύχενη απόφυση της λατρείας του αιωνίου. Αλλά επί ματαίω, γιατί με τον καιρό η διώρυγα ξαναγέμισε…..». «….. Οι κουρσάροι της Μπαρμπαριάς κυριάρχησαν στον Σιγγιτικό, μέχρι Αμουλιανή και Βουρβουρού με τις ευάριθμες νησίδες. Άμυνα κρατούσαν οι Καλόγηροι από τους πύργους των είκοσι Ιερών Μονών….». «….. Ανθρωπίνων αποτυχιών και ναυαγίων θησαύρισμα, ο Άθως συντηρεί μιαν άλλη εικόνα ζωής. Όπως την αισθάνονται τα παιδιά, που οι άγγελοι τα παραστέκουν….».

«….. Συν τω χρόνω, ολόκληρο το Άγιον Όρος κατέστη το κατ’ εξοχήν περιβόλι της Δεσποίνης ημών Θεοτόκου….». Το γεωγραφο-χαρτογραφικό Συναξάρι του Ν.Γ.Πεντζίκη (ένα αποθησαύρισμα συμπυκνωμένων γνώσεων), που φέρει τον ευρηματικό τίτλο «ΨΙΛΗ Ή ΠΕΡΙΣΠΩΜΕΝΗ» εμπεριέχει ως επιστέγασμα της σκέψης του, ως ακροτελεύτια παράγραφο του «Μικρού Βιβλίου» τα εξής λόγια:

«…. Ας μην παρασυρθούμε όμως, πέραν των καλλιγραφικών μας δυνατοτήτων, κοιτώντας τον χάρτη και χρησιμοποιώντας δια της μνήμης τα πράγματα που ξέρουμε και μαθαίνουμε, σαν χρωματικές και μουσικές αποχρώσεις, για να υποδηλώσομε με γράμματα, τον τόνο ή το πνεύμα της Βορείου Ελλάδας, που σαν ψιλή ή περισπωμένη επικάθεται στο υπόλοιπο ελλαδικό σώμα…..».

Αν αποκρυπτογραφήσει κανείς τον χάρτη της Βόρειας Ελλάδας και τον τίτλο του Μικρού Βιβλίου η «ΠΕΡΙΣΠΩΜΕΝΗ» παραπέμπει στη στέψη του Ελλαδικού χώρου και η διαζευκτική «’΄Η ΨΙΛΗ» παραπέμπει στο άνοιγμα, στην εξερευνητική ματιά προς την Ανατολή. Δίκαια το αξιανάγνωστο, γλαφυρό και ιδιότυπο Συναξάρι έχει χαρακτηριστεί ως «.… πυκνότατο και ποιητικότατο οδοιπορικό Πεντζίδικης μνήμης».

Τέλος αξίζει να σχολιαστεί η επισήμανση του Ν.Γ.Πεντζίκη, που συνοψίζεται στη φράση «…. Πυραμίς 2.000 μέτρων ύψους ο Άθως, που σκέφτηκε ο μηχανικός Στασικράτης να μετατρέψει σε άγαλμα του Αλεξάνδρου και πολυπληθή Πολιτεία…. Μα ο βράχος της Προσευχής δεν ήταν προορισμένος για ανάδειξη των φυσικών ικανοτήτων των ανθρώπων…».

Άγιον Όρος: Η Κιβωτός της Ορθοδοξίας

Η επισήμανση αυτή αντιστοιχεί σε μια ιστορική καταγραφή με σύζευξη στο όνομα του Μεγα-Αλέξανδρου, του «Στασικράτη» και στο όρος «Άθως». Ο Στασικράτης ως πρόσωπο και όνομα, ιστορικά πιστοποιείται και ταυτοποιείται με διαφορετικές παραλλαγές ως Δεινοκράτης ο Ρόδιος, ως Στασικράτης και ως Χειροκράτης έζησε και μεγαλούργησε ως αρχιτέκτονας, πολεοδόμος και εικαστικός στον 4ο αιώνα π.Χ..

Ο Στασικράτης – Δεινοκράτης θήτευσε ως έμπιστος Τεχνικός Σύμβουλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου με εξέχουσα και εμβληματική δράση, αφήνοντας τα δημιουργικά και μνημειώδη αποτυπώματά του στον πολεοδομικό σχεδιασμό της Αλεξάνδρειας της Αιγύπτου, στο ταφικό μνημείο (πυρά) του Ηφαιστίωνα στη Βαβυλώνα, στην ανοικοδόμηση του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο (μετά την καταστροφική πυρπόλησή του από τον Ηρόστρατο).

Ο Στασικράτης – Δεινοκράτης – Χειροκράτης είχε προτείνει στο Μέγα-Αλέξανδρο να λαξευτεί και να σμιλευτεί συμβολικά σε μια γιγαντιαία υπερφυσική κλίμακα, η ολόσωμη μορφή του στο όρος Άθως κρατώντας στο ένα χέρι του μια νέα Πόλη και στο άλλο χέρι μία πηγή – δεξαμενή με συνεχή ροή ύδατος.

Ο Μέγα – Αλέξανδρος απέρριψε την πρόταση μετά πολλών επαίνων γιατί η πρωτοφανής γιγαντιαία κλίμακα του έργου, αν και φιλοδοξούσε να χαρακτηριστεί ως το «όγδοο Θαύμα του Κόσμου», ξέφευγε από κάθε ανθρώπινο μέτρο και ισοδυναμούσε με ύβρι προς τους Θεούς. Η άρνηση τού Αλέξανδρου άφησε τον Άθω, με το γεωμορφολογικό και φυσικό, με το μυθολογικό, θρησκευτικό και πολιτισμικό οικοσύστημά του ανεπηρέαστο από κάθε ανθρώπινη ματαιόδοξη παρέμβαση, να δεσπόζει ως Όρος και τόπος απείρου κάλλους, μυθολογίας, πολιτισμού και ιστορίας, πίστης και προσευχής.

Το Άγιον Όρος αναντίλεκτα έχει χαρακτηριστεί ως «Οικολογικό Απόθεμα» και έχει ενταχθεί, σύμφωνα με το Πρόγραμμα του Υπουργείου Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Δημοσίων Έργων (Υ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε.), ως Ειδικό Χωρικό Σύνολο στο Εθνικό Δίκτυο «Φύση 2000» και στο Ευρωπαϊκό Δίκτυο Προστασίας «NATURA 2000».

Τα οικοσυστήματά του με τις κρίσιμες και εύθραυστες ισορροπίες τους καταγράφονται ως μοναδικά με πλούσια και ζωντανή Βιο-ποικιλότητα, που για αιώνες και χιλιετίες γεννιούνται, υπάρχουν, εμπλουτίζονται και αναγεννιούνται, χωρίς ανθρωπογενείς καταστροφικές παρεμβάσεις. Πουθενά αλλού σε τόσο περιορισμένο γεωγραφικά χώρο δεν υπάρχει τέτοιο μωσαϊκό οικοσυστημάτων, με τόσο μεγάλο πλούτο Ειδών, με τέτοια Βιο-Ποικιλότητα.

Το Οικολογικό Απόθεμα και το Φυσικό Περιβάλλον του Αγίου Όρους οφείλεται στη μεγάλη ποικιλία των γεωλογικών σχηματισμών και των πετρωμάτων, στη πολυσχιδή γεωμορφολογική διαμόρφωση, στο πολύμορφο τοπογραφικό ανάγλυφο, στην εναλλαγή πολλών κλιματικών τύπων. Η συνδυαστική κλιματική διασύνδεση της Ευρώπης, της Μεσογείου και της Ασίας, με κρίκο την Ελλάδα δημιουργεί ένα «σπάνιο και ποικιλόμορφο μωσαϊκό τύπων βλάστησης», (από τους καθαρά μεσογειακούς μέχρι τους υπαλπικούς και αλπικούς τύπους) με μοναδική θαλερότητα και πληρότητα καθώς και μεγάλη ποικιλία ειδών χλωρίδας και πανίδας.

Σύμφωνα με τις περιγραφές, τις αναφορές και τις μελέτες των Επιστημόνων στα περίπου 350 τετραγωνικά χιλιόμετρα της συνολικής έκτασης του Αγίου Όρους έχει καταγραφεί η σπάνια χλωρίδα του με 1.450 είδη φυτών, 350 είδη μανιταριών, 50 διαφορετικοί τύποι φυτοκοινωνιών. Για να έχει κανείς ένα μέτρο συγκριτικής αντιστοιχίας αξίζει να αναφερθεί ότι ο πλούτος της Βιοποικιλότητας του Αγίου Όρους είναι ισοδύναμος με τη Βιοποικιλότητα μεγάλων Χωρών της Κεντρικής και της Βόρειας Ευρώπης.

Το βασικό χαρακτηριστικό του Όρους είναι η πολύ μεγάλη βιοποικιλότητα ειδών. Από αυτά τα 37 είδη είναι τοπικά ενδημικά δηλαδή βρίσκονται μόνο στο Άγιον Όρος και περί τα 100 είδη είναι ευρύτερα ενδημικά της Ελλάδος, των Βαλκανίων, της Μεσογείου και προστατεύονται από Διεθνείς Συνθήκες.

Η πανίδα του Αγίου Όρους

Η πανίδα του Όρους αποτελείται από ένα σχετικά μεγάλο αριθμό ζώων, μικρών και μεγάλων θηλαστικών, πτηνών, ερπετών και αμφιβίων. Είναι χαρακτηριστικό ότι σε μια περιοχή η οποία δεν είναι υγροτοπική, έχουν καταμετρηθεί περί τα 105 είδη πτηνών, πολλά από τα οποία θεωρούνται σπάνια ή κινδυνεύοντα και προστατεύονται από Διεθνείς Συνθήκες.

Τα κρίσιμα Οικοσυστήματα με την ποικιλία τους και το φυσικό κάλλος των τοπίων, που συνιστούν «τη μαγεία του Όρους», «το ιερό δέος και το κλέος του Όρους», διαμορφώνονται από τον συνδυασμό του ανάγλυφου του εδάφους, των κλιματικών συνθηκών και των μορφών βλάστησης.

Συμπληρωματικά εμφανίζονται μια σειρά ειδικών τοπίων, όπως οι απόκρημνες βραχώδεις ακτές, (ιδιαίτερα στο Νότιο μέρος της Χερσονήσου), τα ακρωτήρια, οι ωραιότατοι αμμώδεις μυχοί, οι όρμοι και οι αρσανάδες, οι οροσειρές του Άθω και του Αντι-Άθω με τα πετρώδη – βραχώδη τοπία των κορυφών τους, τα φαράγγια του Άθω και του Αντίθωνα, η σάρρα του Αγίου Νείλου, η «Έρημος» με το αφιλόξενο – άγριο τοπίο της και την κατάληξή της στο Ακρό-θωον με την απόκρημνη, απόκοσμη, βραχώδη και σπηλαιώδη ακτογραμμή ως τόπος ακραίας εγκαταβίωσης των Ασκητών στα πρωτόγονα «κρεμαστά» κελιά τους, οι λόφοι, τα βουνά και οι μικροί κάμποι με μικρές καλλιέργειες ελιάς και αμπέλου, τα υπέροχα μονοπάτια με τις σειρές των αιωνόβιων δέντρων, των μοσχοβολιστών θάμνων αρωματικών φυτών και των βοτάνων, τα ρέματα, τα ρυάκια, οι καταρράκτες, οι πολλές βρύσες και οι αναβλύζουσες πηγές.

Ο αείμνηστος και για πάντα αξιοσέβαστος, καταξιωμένος και επιδραστικός Καθηγητής στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, ο ακατάβλητος ερευνητής, ο σοφός Δάσκαλος, ο ταπεινός και πιστός προσκυνητής της Αθωνικής Πολιτείας Σπύρος Ντάφης, με την διεπιστημονική ερευνητική του Ομάδα, έχει αποτυπώσει, κατατάξει, αξιολογήσει και τεκμηριώσει όλα τα διαχρονικά στοιχεία για τα οικοσυστήματα, τη γεωμορφολογία, τους κλιματικούς τύπους και τη βιοποικιλότητα του Αγίου Όρους.

Όλα τα ευρήματα τής πολύμοχθης και εμπεριστατωμένης εργασίας τους συμπεριλαμβάνονται κατά θεματικές ενότητες στη μνημειώδη και ολοκληρωμένη «Έκδοση – Λεύκωμα» της Ιεράς Μονής Ξενοφώντος και του Υπουργείου Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Δημοσίων Έργων (ΥΠΕΧΩΔΕ), που φέρει τον τίτλο: «ΦΥΣΗ και ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ στο ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ». Αυτό το υλικό ενσωματώθηκε και προβλήθηκε με ξεχωριστό τρόπο στην Έκθεση «Θησαυροί του Αγίου Όρους» κατά τη διάρκεια της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης «Θεσσαλονίκη 1997».

Σε αυτή την έκδοση τεκμηριώνεται και προβάλλει το Άγιον Όρος και η Αθωνική Πολιτεία ως το διαχρονικό «Οικολογικό – Περιβαλλοντικό Απόθεμα» για την Ελλάδα, για την Ευρώπη, για την Οικουμένη. Ο Χριστιανισμός στην Ορθόδοξη εκδοχή του ως Θρησκεία του «Ανθρώπινου Μέτρου αλλά και των Εσχάτων Ορίων», σύμφωνα με τις αρχές και τις αξίες, τους κανόνες και τα κηρύγματα, τους κώδικες και τα πρότυπά του, έχει εμπεδώσει συνδυαστικά την αρμονική συνύπαρξη και τη δημιουργική σχέση ανάμεσα στον Θεό-Δημιουργό, τον Άνθρωπο και τη Φύση.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος τόσο με τις Θέσεις του όσο και με τις διεθνείς πρωτοβουλίες και τις παρεμβάσεις του έχει θέσει την Ορθοδοξία στην πρώτη γραμμή των αναζητήσεων και των αγωνιών για το παρόν και το μέλλον του Πλανήτη με Ειρήνη, με συνεργασία των Λαών και διάλογο όλων των Θρησκειών, για το Περιβάλλον και την Κλιματική Αλλαγή, για την Αειφόρο Ισόρροπη και τη Δίκαιη Ανάπτυξη, για τα δικαιώματα, την ασφάλεια, την ελευθερία και την Ποιότητα Ζωής για όλους τους ανθρώπους σε κάθε Χώρα και σε κάθε Ήπειρο.

Το ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ και η ΑΘΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ως «Κιβωτός της Ορθοδοξίας» και ως «Πολιτισμικό – Οικολογικό Απόθεμα» έχει κατοχυρωθεί ως ένα αυθεντικό βιωματικό παράδειγμα, ως μια ενδιαφέρουσα και εμπεδωμένη πρόταση, ως ιερός Τόπος αναφοράς προσκυνήματος, περισυλλογής, αναζήτησης και έμπνευσης Ασκητών και Μοναχών αλλά και Στοχαστών, Θεολόγων, Φιλοσόφων, Ιστορικών, Αρχιτεκτόνων, Επιστημόνων, Λογοτεχνών, Συγγραφέων, Ποιητών, Μουσικών, Συνθετών, Τραγουδοποιών και Καλλιτεχνών (Ζωγράφων, Φωτογράφων, Σκηνοθετών…) κυρίως από τον Ελληνισμό αλλά και από άλλες χώρες.

Το «Κίνημα των Νέο-Ορθόδοξων»

Στην Ελλάδα τη 10ετία του 1980 εμφανίστηκε το «Κίνημα των Νέο-Ορθόδοξων» «… το ούτως αποκληθέν, κυρίως από τους αντιπάλους του παρά από τους σηματωρούς του..» με σηματοδοτική αναφορά στο Άγιον Όρος. Το Φιλοσοφικό – Θρησκευτικό – Ουμανιστικό Ρεύμα της «Νέο-Ορθοδοξίας» είχε ένα κοινό πλαίσιο συμπροσδιορισμού με πολλαπλούς κώδικες, αλλά δεν ήταν ποτέ ενιαίο, συνεκτικό, δογματικό και μονολιθικό. Αντιθέτως ήταν πάντα ένα ρεύμα, με ετερότητες και αντιθέσεις ανοικτό, ποικιλόμορφο, ετερόκλητο, α-δογμάτιστο και πολλές φορές ποικιλότροπο και αντιφατικό.

Το «Ρεύμα» αυτό διατύπωσε και κατέθεσε προβληματισμούς, ζωτικά ερωτήματα και θέσεις για τη διαχρονία της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, για τη συνέχεια της Αρχαίας Ελλάδας στους Ελληνιστικούς, Βυζαντινούς και Μετα-Βυζαντινούς και νεότερους χρόνους, για μια αυθεντική ιδιοπροσωπεία της Ελλάδας και τη συνδυαστική σχέση της με τη Δύση και την «καθ’ ημάς Ανατολή», για το περιεχόμενο, το νόημα και τις ιεραρχήσεις της ζωής των Ανθρώπων, για την προστασία του Περιβάλλοντος, την Αειφόρο Ανάπτυξη και την αξιοβίωτη ποιότητα ζωής, για τον Κοινοτισμό, την Ελευθερία, την Ισότητα και την Αδελφοσύνη, για την Κοινωνική Δικαιοσύνη, την κοινωνική χειραφέτηση και απελευθέρωση των Πολιτών, για τον αυτοπροσδιορισμό των ανθρώπων με όρους πίστης προς το Δημιουργό (… Επουράνιο Άλλον…), με όρους σεβασμού, ειρήνης και προστασίας προς το Άλλο (… τη φύση και τον πλανήτη…), με όρους βαθειάς αλληλεγγύης, ειρήνης και αγάπης προς τους Άλλους (… αγαπάτε αλλήλους ως εαυτόν…).

Είχα την τύχη και την τιμή να διατηρώ φιλικές σχέσεις και να συμμετέχω σε έναν ανοιχτό και γόνιμο διάλογο (με δεδομένη πάντα την ιδεολογική μου αυτονομία και την πολιτική – κομματική ταυτότητά μου), με ορισμένους ανήσυχους Διανοούμενους – Στοχαστές, φωτισμένους Γέροντες και αφυπνισμένους Ιερωμένους, με τους αείμνηστους Φίλους μου τον Κωστή Μοσκώφ, τον Βασίλειο Γοντικάκη, τον Διονύση Σαββόπουλο, τον Γιώργο Εμ. Στεφανάκη, τον παπα-Γιώργη Πηρουνάκη, τον Τιμόθεο Λαγουδάκη, τον Πέτρο Μηλιαράκη, τον Γεώργιο Μουστάκη.

Αυτοί οι αείμνηστοι Φίλοι μου μαζί με άλλους εξέχοντες Θεολόγους και Φιλοσόφους (Στ.Ράμφος, Χρ.Γιανναράς, Ν.Γ.Πεντζίκης, Π.Νέλλας, Γ.Μεταλληνός, Κ.Ζουράρις), Γέροντες και Ιεράρχες, Επιστήμονες και Καλλιτέχνες, Δημοσιογράφους και Αρθρογράφους με τις παρεμβάσεις τους σε Εφημερίδες, σε Ειδικές Συνάξεις και Περιοδικά σηματοδοτούσαν το «Νέο-Ορθόδοξο Ρεύμα» με ευρύτατες, πλουραλιστικές και πολυδιάστατες προσεγγίσεις και θεματικές αναφορές.

Ανακαλώ στη μνήμη μου τους Φιλοσοφικούς και Μεταφυσικούς διαλόγους και τις Συνάξεις μου, στη 10ετία του 1980 αλλά και μετά, με Πεφωτισμένες Ηγετικές Μορφές της Ορθοδοξίας, με τους αείμνηστους αφυπνισμένους στοχαστές Γέροντες της Μονής Σταυρονικήτα και Ιβήρων Βασίλειο Γοντικάκη, της Μονής Γρηγορίου Γεώργιο Καψάνη και τον αείμνηστο «Ιερό-Απόστολο των Εθνών» Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο Γιαννουλάτο.

(…. Για τους διαλόγους μου και τις σχέσεις μου με τον αείμνηστο Γέροντα Βασίλειο Γοντικάκη και τον αείμνηστο Φίλο μου Κωστή Μοσκώφ, αφιερώνω ως απότιση φόρου τιμής και μνήμης ένα ξεχωριστό κεφάλαιο….). Για να αποτίσω φόρο τιμής και μνήμης προς αυτούς τους αείμνηστους Φίλους και συνομιλητές μου, θεωρώ χρέος μου να παραθέσω την ακροτελεύτια παράγραφο από την Εισήγησή μου στο Συνέδριο των Ευρωπαίων Σοσιαλιστών με θέμα «Περιβάλλον και Ποιότητα Ζωής. Η Σοσιαλιστική Πρόταση», στη Σκιάθο 1992.

«…… Τελειώνω την Εισήγησή μου από εδώ τη Σκιάθο, το νησί του Παπαδιαμάντη, με την έκκληση ενός Επιφανούς και Φωτισμένου Ιεράρχη, αν και κινδυνεύω να καταχωρηθώ στους «Νέο-Ορθόδοξους». Ο Μητροπολίτης Κισσάμου Ειρηναίος έχει συμπυκνώσει μία συγκλονιστική αλήθεια σε λίγες μόνο λέξεις: «… Οι Οικολόγοι μας καλούν σε μετάνοια γιατί αμαρτήσαμε απέναντι στον Κόσμο μας και το Δημιουργό του …..».

Ο Μητροπολίτης Ειρηναίος (Γαλανάκης) για πολλές 10ετίες είχε αναγνωριστεί καθολικά ως κορυφαίο Πρόσωπο της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Κρήτης για το ριζοσπαστικό και ανεπανάληπτο πνευματικό, κοινωνικό, καινοτόμο και αναπτυξιακό του έργο. Δίκαια είχε χαρακτηριστεί από τον Κρητικό Λαό ως «Ειρηνικός Επαναστάτης» και «Ακούραστος Διάκονος», ως το παράδειγμα και το υπόδειγμα ενός Φωτισμένου Ιεράρχη.

Με την αδιαμφισβήτητη διορατικότητά του και τη Θεία έμπνευσή του είχε δημιουργήσει και καθιερώσει την Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης, ως θεσμό διεθνούς εμβέλειας, ως τόπο συνάντησης, αναζήτησης και διαλόγου Φιλοσόφων, Θεολόγων, Επιστημόνων, Διανοούμενων και Πολιτικών με παγκόσμια εμβέλεια.

Η θεματολογία των Διεθνών Συνεδρίων ήταν ευρύτατη και αφορούσε κυρίως το διάλογο, την κατανόηση και τη συνεργασία των Θρησκειών και των Εκκλησιών, τον Αφοπλισμό και την Ειρήνη, τη συσχέτιση της Ορθοδοξίας και της Επιστήμης, της Ανάπτυξης με το Περιβάλλον.

Αντίστοιχες πρωτοβουλίες έχουν αναληφθεί με μεγάλη επιτυχία από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Αθωνική Πολιτεία, αλλά στους δύσκολους καιρούς και τις πρωτόγνωρες προκλήσεις του εικοστού πρώτου αιώνα είναι αναγκαίο να κατοχυρωθούν θεσμικά με διεθνείς συμμετοχές και αναγνωρίσεις για να έχουν συνέχεια, κλιμάκωση, φιλόδοξους στόχους και θετικά αποτελέσματα.

Ο Κώστας Λαλιώτης είναι ιστορικό στέλεχος του ΠΑΣΟΚ και πρώην υπουργός.

Γίγαντες και Τιτάνες πριν τους Ολύμπιους θεούς. Καμία σχέση με τους κινηματογραφικούς μεταλλικούς Γίγαντες (που θυμίζουν τον πολεμιστή-ρομπότ Τάλω) και κυνηγάνε τους έντρομους συντρόφους τού Οδυσσέα μέχρι τις τριήρεις τους σε μια σκηνή τόσο ευτράπελη, που δεν είναι καν τρομακτική. Το ηχοτοπίο φρικτό, εκκωφαντικό, σαν ηχογραφήσεις πτέρυγας ανιάτων σε δημόσιο ψυχιατρείο.

Όσο για τις γυναίκες ηθοποιούς, η διανομή επέδειξε μία μάλλον μισογύνικη στάση, αφού δεν μοιάζουν ούτε θεές ούτε θεότητες αλλά κοινές καθημερινές συνηθισμένες κυρούλες (εκτός ίσως από την υπερβολικά χαρακωμένη, στυλ πειρατή, σιτεμένη Ελένη τής Τροίας, αφού έχει ξαναγυρίσει στη Σπάρτη και παρακάθεται στα συμπόσια τού απατημένου Μενέλαου. Απλοϊκότητες και απλουστεύσεις. Ουδεμία σχέση με την υψηλή ποίηση τού λυρικότατου έπους.

Βεβαίως, οφείλουμε να πούμε ότι κάθε κινηματογραφική μεταφορά ενός αθάνατος λογοτεχνήματος όπως η Οδύσσεια, έχει και τις παράπλευρες ωφέλειές της, όπως κάθε αρνητική διαφήμιση άλλωστε. Αναζητούμε μετά μανίας το πρωτότυπο, ακόμα και οι εν δυνάμει αναγνώστες που δεν γνώριζαν καν την ύπαρξή του! Έτσι έγινε και με το «The Sheltering Sky” τού Paul Bowles (ως μάλλον απλοϊκή ταινία με τον παραπειστικότατο τουριστικότατο τίτλο “Τσάι στη Σαχάρα” και με σοβαρές αλλοιώσεις τόσο στην πλοκή όσο και στα δραματικά πρόσωπα).

Στην “Οδύσσεια” τού Νόλαν έφυγα στο διάλειμμα. Αν κρίνω όμως από την κατάσταση στην οποία βρισκόταν το κοινό, έμοιαζε σαν φτηνή εκτόνωση σε σκυλάδικο, αντί για βεριτάμπλ λαϊκότατα μπουζούκια. Καμία σχέση με ποιητικό απαιτητικό ποιοτικό κινηματογράφο!!! Για θερινό σινεμά όμως είναι μια χαρά. Αν κοιτάς τα αστέρια περνάει και η ώρα.

Γρύλλοι, καθυστερημένα τζιτζίκια, γκιώνηδες και άλλα συμπαθή ζωάκια συνέθεταν ένα καλύτερο ηχοτοπίο από αυτό το καταιγιστικό σε κακογουστιά φιλμ.

Οδύσσεια

The Odyssey

2026

Έγχρ.

Διάρκεια: 172′

 3

Περιπέτεια

Αγγλοαμερικανική

Μετά την πτώση της Τροίας, ο βασιλιάς της Ιθάκης Οδυσσέας ξεκινάει ένα περιπετειώδες ταξίδι επιστροφής, το οποίο θα κρατήσει δέκα ολόκληρα χρόνια.

Σκηνοθεσία:

Κρίστοφερ Νόλαν

Οδύσσεια – Με τους:

Ματ Ντέιμον

Ρόμπερτ Πάτινσον

Τομ Χόλαντ

Αν Χαθαγουέι

Λόγω της προχωρημένης σήψης στην οποία βρισκόταν το σώμα, ο ιατροδικαστής δεν μπόρεσε να καταλήξει σε σαφές και οριστικό συμπέρασμα για το αίτιο θανάτου, πάντως δεν έφερε εμφανή εξωτερικά τραύματα από κάτι αιχμηρό ή σφαίρα.

Ο θάνατός της υπολογίζεται ότι είχε επέλθει 15-17 μέρες πριν (περίπου μια εβδομάδα προτού εντοπισθεί η βαλίτσα με το πτώμα). Αναμένονται και τα αποτελέσματα τοξικολογικών και ιστολογικών εξετάσεων, μήπως βοηθήσουν στην διαλεύκανση του τρόπου θανάτου -δεν είναι δηλαδή βέβαιο ότι πρόκειται για έγκλημα και δεν αποκλείεται να πέθανε και κάποιος να έβαλε το πτώμα στη βαλίτσα “για να μη βρεθεί μπλεγμένος”.

Η μισάνοιχτη βαλίτσα

Υπενθυμίζεται ότι η βαλίτσα με τη νεκρή είχε εντοπισθεί από άστεγο που είχε πάει να κοιμηθεί σε εγκαταλελειμμένο κτίριο της οδού Ευελπίδων στην Κυψέλη, απέναντι από τον Πανελλήνιο Γυμναστικό Σύλλογο. Ο άστεγος αισθάνθηκε την δυσοσμία από την σήψη και πλησιάζοντας την βαλίτσα είδε να εξέχει ένα άκρο. Από τα αποτυπώματά της νεκρής δεν ανέκυψαν στοιχεία ταυτότητας, γιατί δεν είχε μητρώο στην χώρα μας ούτε η εμφάνιση ταίριαζε σε χαρακτηριστικά γυναικών που αγνοούνται στην Ελλάδα. Ομως επειδή φορούσε ένα σορτσάκι από γαλλικό πανεπιστήμιο, οι αστυνομικοί εκτίμησαν εξαρχής ότι πιθανόν να μην πρόκειται για Ελληνίδα.

Η ταυτότητά της επιβεβαιώθηκε έπειτα από συνεργασία των ελληνικών Αρχών με τις αρμόδιες υπηρεσίες των ΗΠΑ, καθώς μέσω και της Interpol είχαν ενημερωθεί οι αρμόδιες αστυνομικές αρχές του εξωτερικού, προκειμένου να συνδράμουν στην ταυτοποίηση της γυναίκας, όπως και έκαναν προχθές το βράδυ. Τώρα οι ελληνικές αρχές ιχνηλατούν τις τελευταίες κινήσεις της στο διάστημα που έμεινε στην χώρα μας.

Στην Ευρωπαϊκή Ένωση ένα κράτος-μέλος δεν λειτουργεί με ελλείμματα δημοκρατίας, με περιορισμένα δικαιώματα και ελευθερίες των πολιτών. Δεν μπορεί και δεν πρέπει να υιοθετούνται ρυθμίσεις, με στόχο να  επιβεβαιωθούν ή να νομιμοποιηθούν γεγονότα, τα οποία συντελέστηκαν πριν πενήντα δυο χρόνια, διά της στρατιωτικής ισχύος. Να νομιμοποιηθούν, δηλαδή, οι παρανομίες. Οι παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου.

Στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η λειτουργία ενός κράτους-μέλους δεν στηρίζεται ή δεν καθορίζεται με βάση την εθνική καταγωγή, αλλά στις δημοκρατικές αρχές της ισότητας των πολιτών. Αν υπάρχει διαχωρισμός στη βάση της εθνικής καταγωγής, αυτό συντηρεί το πρόβλημα, το αφήνει ανοικτό ενώ διαιωνίζει το διαχωρισμό. Θεσμοθετεί τη διάκριση των πολιτών με βάση την εθνική καταγωγή.  Διαιωνίζει και ενισχύει τον εθνικισμό, τις εντάσεις.

Τι δεν πρέπει να ξεχνά ο κ. Γενικός Γραμματέας

Στην Ευρωπαϊκή Ένωση κανένα κράτος δεν εξαρτάται από τρίτη χώρα, η οποία  μάλιστα δεν είναι μέλος της. Και βέβαια δεν είναι δυνατόν τα κατοχικά στρατεύματα, με οποιονδήποτε τρόπο, ομπρέλα, να νομιμοποιηθούν μέσα από την επίτευξη συμφωνίας. Ασφαλώς και δεν μπορεί, κάτω από οποιονδήποτε τρόπο ή μανδύα, να είναι μέρος ενός συστήματος ασφάλειας. Άλλωστε, σε μια σωστή, δημοκρατική λύση, ασφάλεια παρέχεται από την ίδια την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ο Γενικός Γραμματέας, Αντόνιο Γκουτέρες, γνωρίζει πως η Ευρωπαϊκή Ένωση λειτουργεί μέσα από τη σύνθεση διαφορετικών απόψεων, που μέσα από το διάλογο οδηγούν στη συναίνεση. Όσο το δυνατόν αποφεύγονται επιβολές. Προφανώς και υπάρχουν οι ισχυροί παίκτες που καθορίζουν το παιχνίδι, αλλά αυτό που προέχει είναι να βρίσκεται πάντα η συναινετική λύση.

Όλα αυτά τα οποία προβλέπονται στο κοινοτικό δίκαιο, στο κοινοτικό κεκτημένο, διέπουν την λειτουργία των κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τα γνωρίζει πολύ καλά ο Αντόνιο Γκουτέρες καθώς εργάσθηκε για να τα προωθήσει, αλλά και να τα υπερασπισθεί όταν υπηρετούσε τη χώρα του. Την ίδια ώρα τα ανθρώπινα δικαιώματα τα υπερασπίσθηκε κι ως Ύπατος Αρμοστής του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες.

Είναι συνεπώς καλός γνώστης των ευρωπαϊκών και διεθνών συνθηκών. Ξέρει τα χαρακτηριστικά ενός κανονικού κράτους. Όταν είχε παρέμβει- και πάλι- προσωπικά το 2017, είχε αποδεχθεί την αναφορά του τότε υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδος, Νίκου Κοτζιά, ότι η Κύπρος, με τη λύση, πρέπει να γίνει κανονικό κράτος. Αυτό για το κανονικό κράτος, ο Νίκος Κοτζιάς, το έλεγε από το 2015.

Ένα κανονικό κράτος, επιτέλους

Ο Γενικός Γραμματέας με το ταξίδι του στην Κύπρο, επιβεβαίωσε για μια ακόμη φορά το προσωπικό ενδιαφέρον του για το Κυπριακό ζήτημα. Αυτό κανείς δεν πρέπει να το αμφισβητήσει. Ούτε και τις προθέσεις του.

Την ίδια ώρα, είναι σαφές πως γνωρίζει πολύ καλά τι πρέπει, κανονικά, να πράξει. Μια συμφωνία που αφορά την Κυπριακή Δημοκρατία πρέπει να οδηγεί σε ένα κανονικό κράτος, βαθιά δημοκρατικό με όλα τα χαρακτηριστικά που διέπουν τη λειτουργία όλων των μελών της Ευρωπαϊκής  Ένωσης. Κι αυτό όχι θεωρητικά, αλλά στην πράξη. Άλλωστε, αυτό θα λειτουργεί προς όφελος της χώρας, των πολιτών, της ΕΕ.

Φώναζαν δημόσια

Κάθε παιδί έχει φωνάξει πολύ δυνατά δημόσια και οι γονείς έχουν αναγκαστεί να αντιμετωπίσουν τα ξεσπάσματα θυμού. Μερικές φορές, τα παιδιά πιστεύουν ότι έχουν δίκιο, ενώ δεν έχουν και νιώθουν ότι έχουν το δικαίωμα να ουρλιάξουν στους γονείς τους για να περάσει το δικό τους. Τις περισσότερες φορές, ένας γονέας δεν το ανέχεται αυτό, αλλά αφήνοντας το παιδί του να συνεχίσει να κάνει σκηνή, οι γονείς του στερούν ένα καλό μάθημα.

Ένας γονέας θα πρέπει να λέει στο παιδί του να σταματήσει, όχι να ενδίδει σε ό,τι απαιτεί το παιδί. Αυτό διδάσκει στα παιδιά την έννοια της καθυστερημένης ικανοποίησης. Αν δεν τη μάθουν ποτέ, η ίδια συμπεριφορά επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά. Μόλις γίνουν ενήλικες, αντιμετωπίζουν δυσκολίες στις σχέσεις τους και πιθανότατα δεν καταλαβαίνουν τι είναι αποδεκτό να πουν στους άλλους.

Παιδιά που αντιμιλούσαν συνεχώς

Ενώ είναι φυσιολογικό για τα παιδιά να αντιμιλούν, εναπόκειται στους γονείς τους να το σταματήσουν εν τη γενέσει του πριν γίνει μεγαλύτερο πρόβλημα. Τα παιδιά θέλουν την ανεξαρτησία τους και μπορεί να την εκφράσουν με ασεβείς τρόπους, αλλά οι γονείς είναι οι ενήλικες εδώ.

Όταν τα παιδιά συνεχίζουν να αντιμιλάνε με αυτόν τον τρόπο στους γονείς τους ή σε οποιονδήποτε άλλον, αυτό αποτελεί παράδειγμα ότι όλα επιτρέπονται. Η αποτυχία των γονιών να σταματήσουν αυτή τη συμπεριφορά διδάσκει στα παιδιά ότι όταν είναι ασεβή, πετυχαίνουν τον σκοπό τους. Και ως ενήλικες, μπορεί να δυσκολευτούν με την επίλυση συγκρούσεων ακόμη και με τη δημιουργία δεσμών.

Τέρμα οι δραστηριότητες μόλις τα πράγματα δυσκολεύουν

Τα παιδιά, είναι σημαντικό να δοκιμάζουν τα πάντα. Είτε πρόκειται για αθλήματα είτε για κάτι πιο καλλιτεχνικό, τα παιδιά θα πρέπει να εκτίθενται σε κάθε είδους δραστηριότητες, ώστε να μπορούν να εντοπίσουν τα ενδιαφέροντά τους και να δοκιμάσουν τις δυνάμεις ή τις ικανότητές τους. Αλλά μερικές φορές, τα παιδιά τα παρατάνε μόλις τα πράγματα δυσκολεύουν.

Οι γονείς που συναινούν σε αυτή την τακτική ξανά και ξανά, επιτρέπουν στα παιδιά να χάσουν την προσωπική ανάπτυξη που προέρχεται από την ενασχόληση με δύσκολα πράγματα. Δεν θα αναπτύξουν το σθένος και την ανθεκτικότητα που χρειάζονται για να επιβιώσουν στην ενήλικη ζωή.

Αποφυγή ευθυνών

Οι δουλειές του σπιτιού είναι οι χειρότερες, ειδικά για τα παιδιά. Ωστόσο, είναι σημαντικό για τα παιδιά να διδαχθούν την έννοια της ευθύνης με αυτόν τον τρόπο. Σύμφωνα με τους παιδοψυχολόγους, η συμμετοχή στις δουλειές του σπιτιού γίνεται μια συνήθεια ζωής και βοηθά την ομαδική εργασία. Τα αγόρια και τα κορίτσια που βοηθούν στις καθημερινές εργασίες ενισχύουν την αυτοεκτίμησή τους.

Αναθέτοντας στα παιδιά δουλειές του σπιτιού από μικρή ηλικία, οι γονείς το κάνουν μέρος της ρουτίνας τους και πιθανότατα θα μεταφέρουν αυτές τις υγιείς συνήθειες στην ενήλικη ζωή. Αυτές είναι άλλωστε πολύτιμες δεξιότητες ζωής που χρειάζεται ένα άτομο.

Κατηγορούσαν άλλους ανθρώπους για τα λάθη τους

Η ανάληψη ευθύνης είναι μια από τις πιο σημαντικές δεξιότητες ζωής που πρέπει να έχει ένας ενήλικας. Τους επιτρέπει να διατηρούν υγιείς σχέσεις και να εξελίσσονται σε καλύτερους ανθρώπους. Τα παιδιά πρέπει να μάθουν πώς να αναλαμβάνουν την ευθύνη για τις πράξεις τους, επειδή τους διδάσκει και την ενσυναίσθηση.

Τα διδάσκει επίσης τη διαφορά μεταξύ τιμωρίας και συνέπειας. Ενώ μια τιμωρία έχει σκοπό να κάνει κάποιον να νιώθει ένοχος για τη συμπεριφορά του, μια συνέπεια δίνει την ευκαιρία να μάθει από αυτά τα λάθη.

Επιζητούσαν συνεχώς επαίνους

Ο έπαινος είναι σημαντικός για την ανάπτυξη ενός παιδιού, αλλά η υπερβολική προσφορά αυτού του επαίνου είναι επιβλαβής. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε άγχος και να υπονομεύσει την αυτοπεποίθησή του, και αυτό μεταφέρεται και στην ενήλικη ζωή.

Όταν τα παιδιά ακούν συνεχώς ότι είναι καταπληκτικά και δεν κάνουν τίποτα λάθος, τους δείχνει ότι η σκληρή δουλειά δεν είναι ποτέ απαραίτητη. Ακόμα και όταν κάνουν το ελάχιστο δυνατό, περιμένουν αναγνώριση, δημιουργώντας μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας και έλλειψη εργασιακής ηθικής.

Ανεξέλεγκτος χρόνος μπροστά σε οθόνη

Για τις νεότερες γενιές που μεγάλωσαν με τους γονείς τους απρόθυμους να πουν “όχι” στον χρόνο μπροστά σε οθόνη, έχουν γίνει συναισθηματικά αδύναμοι άνθρωποι. Ο υπερβολικός χρόνος μπροστά σε οθόνη για τα παιδιά δημιουργεί προβλήματα συμπεριφοράς, διαταράσσοντας επίσης τη συναισθηματική ρύθμιση.

Άρνηση να περάσουν χρόνο με την οικογένεια

Τα παιδιά που είναι αρκετά τυχερά ώστε να έχουν μέλη της οικογένειάς τους με τα οποία είναι κοντά τείνουν να θεωρούν αυτή τη σύνδεση δεδομένη. Μαθαίνουμε τις αξίες και την ταυτότητά μας μέσα από τα μέλη της οικογένειάς μας. Και ενώ καμία οικογένεια δεν είναι τέλεια, τα παιδιά θα πρέπει να μεγαλώνουν με ένα καλό σύστημα υποστήριξης ανθρώπων που τα διαμορφώνουν προς το καλύτερο.

Μερικές φορές, τα παιδιά δεν έχουν όρεξη να δουν μέλη της οικογένειάς τους, προτιμώντας να παίζουν ή να περνούν χρόνο μαθαίνοντας νέα πράγματα. Ωστόσο, είναι σημαντικό οι γονείς τους να τα ενθαρρύνουν να περνούν χρόνο με την οικογένειά τους, αντί να υποχωρούν και να τα αφήνουν να κάνουν αυτό που θέλουν.

Σε συνεργασία με το womanidol

Η διάκριση δεν αποτελεί θεωρητική πολυτέλεια. Αποκτά άμεση πολιτική σημασία σε ένα εκλογικό πεδίο όπου η πιθανότερη πρωτιά ενός κόμματος δεν συνεπάγεται ούτε αυτοδυναμία ούτε βέβαιο σχηματισμό κυβέρνησης. Ακριβώς γι’ αυτό διαμορφώθηκε ο Ερευνητικός Χάρτης Κυβερνησιμότητας: όχι για να προσθέσει ακόμη μία πρόβλεψη εκλογικών ποσοστών, αλλά για να διερευνήσει εάν, και υπό ποιες πολιτικές και θεσμικές προϋποθέσεις, η επόμενη εκλογική έκβαση μπορεί να οδηγήσει στην αναπαραγωγή του ίδιου συγκεντρωτικού υποδείγματος άσκησης της εξουσίας.

Ο Χάρτης εξετάζει μια διχοτομική συνθήκη: θα σχηματιστεί ή όχι κυβέρνηση υπό τον σημερινό πρωθυπουργό μετά τον επόμενο ολοκληρωμένο εκλογικό κύκλο; Η επιλογή αυτή δεν υποδηλώνει ότι μια τέτοια εξέλιξη προκρίνεται ή θεωρείται επιθυμητή. Αντιθέτως, η κυβερνητική εμπειρία των τελευταίων ετών συμπύκνωσε, στην οξύτερη μέχρι σήμερα μορφή τους, τάσεις συγκέντρωσης της αποφασιστικής ισχύος, εξασθένησης της λογοδοσίας και απομάκρυνσης της κυβερνητικής πράξης από ουσιαστικό θεσμικό και κοινωνικό έλεγχο.

Η συγκεκριμένη μεταβλητή λειτουργεί, επομένως, ως δείκτης θεσμικού κινδύνου: όσο αυξάνεται η πιθανότητα συμμετοχής του ίδιου πρωθυπουργικού κέντρου σε ένα μελλοντικό κυβερνητικό σχήμα και, ιδίως, διατήρησης κυρίαρχου ρόλου από αυτό, τόσο επιτακτικότερη καθίσταται η εκ των προτέρων συμφωνία σε δεσμευτικούς κανόνες κατανομής της ισχύος, διαφάνειας, ελέγχου, λογοδοσίας και αναθεωρησιμότητας.

Για τον σκοπό αυτό, ο Χάρτης συνθέτει 207 δημοσκοπήσεις δεκατεσσάρων εταιρειών και πραγματοποιεί 80.000 προσομοιώσεις ανά σενάριο. Δεν επιχειρεί να μαντέψει το ακριβές αποτέλεσμα των επόμενων εκλογών, αλλά να εκτιμήσει την πιθανότητα του συγκεκριμένου κυβερνητικού ενδεχομένου. Στο κεντρικό σενάριο η πιθανότητα αυτή εκτιμάται σε 37,1%, αλλά μεταβάλλεται από 15,8% έως 56,9%, ανάλογα με τις πολιτικές παραδοχές για τις συνεργασίες, την κοινοβουλευτική ανοχή και το ενδεχόμενο νέας εκλογικής αναμέτρησης.

Το εύρος αυτό δεν αποτελεί στατιστικό διάστημα εμπιστοσύνης. Αποτυπώνει κάτι πολιτικά σημαντικότερο: όταν η αυτοδυναμία είναι εξαιρετικά απίθανη, η τελική μορφή της διακυβέρνησης δεν καθορίζεται μόνο από την ψήφο και την κατανομή των εδρών, αλλά από τους όρους, τις δεσμεύσεις και τις αποφάσεις συνεργασίας που ακολουθούν. Ακριβώς γι’ αυτό οι αναγκαίες θεσμικές εγγυήσεις δεν μπορούν να αφεθούν στις μετεκλογικές διαπραγματεύσεις• πρέπει να αποτελέσουν αντικείμενο δημόσιας και δεσμευτικής συμφωνίας πριν καταστεί γνωστό ποιος θα διαθέτει την αποφασιστική ισχύ.

Η αβεβαιότητα ως δημοκρατική δυνατότητα

Η συνήθης πολιτική πρακτική αντιμετωπίζει αυτή την αβεβαιότητα ως πρόβλημα που θα επιλυθεί μετά τις εκλογές, μέσα από διαπραγματεύσεις μεταξύ κομματικών ηγεσιών. Οι πολίτες ψηφίζουν κόμματα και προγράμματα, αλλά οι πραγματικοί όροι της κυβέρνησης -η κατανομή αρμοδιοτήτων, οι αμοιβαίες υποχωρήσεις, τα δικαιώματα αρνησικυρίας και οι μηχανισμοί επίλυσης διαφωνιών- διαμορφώνονται εκ των υστέρων και συχνά παραμένουν ασαφείς.

Η ίδια αβεβαιότητα μπορεί, ωστόσο, να αξιοποιηθεί διαφορετικά. Πριν να γνωρίζουν τα κόμματα ποια θέση θα καταλάβουν στον μετεκλογικό συσχετισμό, μπορούν να κληθούν να δεσμευθούν σε κοινούς κανόνες διακυβέρνησης. Κανένα κόμμα δεν γνωρίζει με βεβαιότητα αν θα βρεθεί στην κυβέρνηση ή στην αντιπολίτευση, στη θέση του μεγαλύτερου εταίρου ή στη θέση ενός μικρότερου αλλά κομβικού φορέα. Οι κανόνες που συμφωνούνται πριν από την κατανομή της ισχύος έχουν μεγαλύτερη πιθανότητα να είναι συμμετρικοί και δικαιότεροι από εκείνους που κατασκευάζονται όταν είναι ήδη γνωστό ποιος ωφελείται.

Η δημοσκοπική και πολιτική αβεβαιότητα μπορεί, επομένως, να μετατραπεί σε θεσμική πίεση: όχι πίεση υπέρ συγκεκριμένης κυβέρνησης, αλλά πίεση προς όλους τους δυνητικούς φορείς εξουσίας, ώστε να δηλώσουν εκ των προτέρων πώς αντιλαμβάνονται τη διαφάνεια, τη συμμετοχή των πολιτών, τη λογοδοσία, την αναθεώρηση των πολιτικών και την ανάκληση της αποφασιστικής αρμοδιότητας όταν αυτή ασκείται αντίθετα προς τους συμφωνημένους όρους.

Από την αριθμητική της ψήφου στη δημοκρατική διαδικασία

Η δημοκρατία δεν μπορεί να αξιολογείται μόνο από το πόσο ακριβώς μετατρέπονται οι ψήφοι σε έδρες. Η εκλογική αριθμητική απαντά ποιος συγκέντρωσε περισσότερες προτιμήσεις και ποιος διαθέτει κοινοβουλευτική ισχύ. Δεν απαντά ποιος διαμόρφωσε τις διαθέσιμες επιλογές, ποιοι πολίτες συμμετείχαν πραγματικά στην παραγωγή της απόφασης, ποια αιτήματα παρέμειναν πολιτικά αόρατα και ποιες δυνατότητες αποκλείστηκαν οριστικά από τις αποφάσεις της παρούσας πλειοψηφίας.

Κάθε πολιτική απόφαση επιλέγει, ιεραρχεί και αποκλείει. Δεν υπάρχει πολιτική μορφή που να ικανοποιεί ταυτόχρονα όλα τα αιτήματα. Το δημοκρατικό κριτήριο, συνεπώς, δεν μπορεί να είναι η κατάργηση κάθε ήττας ή κάθε υπολοίπου. Είναι η δυνατότητα εκείνου που ηττήθηκε να παραμένει πολιτικά ορατός, να επανεισάγει το αίτημά του, να αμφισβητεί την απόφαση και να συμμετέχει στην επόμενη μορφοποίηση του κοινού.

Η δημοκρατία είναι περισσότερο συμβατή με το κοινωνικό γίγνεσθαι όχι επειδή παράγει πάντοτε ορθές αποφάσεις, αλλά επειδή δεν θα έπρεπε να αντιμετωπίζει καμία απόφασή της ως οριστική κατοχή του μέλλοντος. Όσο λιγότερο αναστρέψιμη είναι μία απόφαση, όσο περισσότερο δεσμεύει τις επόμενες γενιές ή καταστρέφει εναλλακτικές δυνατότητες, τόσο μεγαλύτερο πρέπει να είναι το βάρος της προηγούμενης συμμετοχής, της αιτιολόγησης και του ελέγχου.

Μία πρόταση για την κυβερνητική εξουσία

Οι δύο προηγούμενες διαπιστώσεις -ότι η επόμενη κυβερνητική έκβαση θα εξαρτηθεί πιθανότατα από μετεκλογικές συνεργασίες και ότι η δημοκρατική ποιότητα δεν εξαντλείται στην αριθμητική της ψήφου- οδηγούν σε ένα πρακτικό ερώτημα: μπορούμε, πριν γνωρίζουμε ποιος θα κυβερνήσει, να συμφωνήσουμε στους ελάχιστους κανόνες με τους οποίους θα πρέπει να κυβερνήσει οποιοσδήποτε αναλάβει την εξουσία;

Για να δοθεί συγκεκριμένη απάντηση σε αυτό το ερώτημα, καλούμαστε, ως πολίτες, να διαμορφώσουμε ένα κοινό θεσμικό πλαίσιο δημοκρατικής διακυβέρνησης. Ως αφετηρία αυτής της συλλογικής διαδικασίας προτείνεται το επεξεργασμένο προσχέδιο ενός “Πρωτοκόλλου Δημοκρατικής, Ελέγξιμης και Αναθεωρήσιμης Διακυβέρνησης”, το οποίο δεν παρουσιάζεται ως ολοκληρωμένο ή οριστικό κείμενο, αλλά ως βάση δημόσιου διαλόγου, επιστημονικού ελέγχου και πολιτικής συνδιαμόρφωσης.

Δεν πρόκειται για υφιστάμενο θεσμό, για κομματικό πρόγραμμα ή για ένα προκατασκευασμένο σύστημα κανόνων που ζητεί απλώς την αποδοχή των πολιτών. Πρόκειται για ένα σχέδιο δημόσιας συμφωνίας, ανοικτό σε κριτική, συμπλήρωση και αναθεώρηση, στο οποίο τα κόμματα θα μπορούσαν να προσχωρήσουν πριν από τις εκλογές και το οποίο θα καθόριζε όχι το περιεχόμενο των πολιτικών τους, αλλά τους δημοκρατικούς όρους με τους οποίους αυτές θα σχεδιάζονται, θα αιτιολογούνται, θα ελέγχονται και θα αναθεωρούνται.

Η πρόταση στηρίζεται σε μια απλή αρχή: η εκλογική νίκη παρέχει δικαίωμα άσκησης εξουσίας, όχι όμως λευκή και αμετάκλητη εξουσιοδότηση. Κάθε κυβέρνηση, μονοκομματική ή συνεργατική, πρέπει να δηλώνει δημόσια τι ακριβώς δεσμεύεται να πράξει, ποιοι διαθέτουν πραγματική αποφασιστική ισχύ, πώς θα συμμετέχουν οι πολίτες, πότε θα αξιολογούνται οι πολιτικές και τι θα συμβαίνει όταν οι δεσμεύσεις διαψεύδονται ή οι φορείς εξουσίας παύουν να ανταποκρίνονται στους όρους της εντολής τους. Τι ακριβώς προτείνεται:

1. Κάθε κυβέρνηση να δημοσιεύει ένα ενιαίο, μετρήσιμο και αναθεωρήσιμο σχέδιο κυβερνητικής εντολής.
2. Να καταγράφονται οι πραγματικοί, και όχι μόνο οι τυπικοί, φορείς αποφασιστικής ισχύος.
3. Κάθε ουσιώδης απόκλιση από κυβερνητική δέσμευση να αιτιολογείται δημόσια.
4. Οι πολίτες να διαθέτουν θεσμικούς μηχανισμούς συνδιαμόρφωσης, συναπόφασης και αναπομπής αποφάσεων.
5. Κάθε σημαντική εξουσία να συνοδεύεται από προκαθορισμένη δυνατότητα ελέγχου, περιορισμού ή ανάκλησής της.

Πέντε λειτουργικοί μηχανισμοί

Πρώτον, ένα δημόσιο και ελέγξιμο σχέδιο κυβερνητικής εντολής. Κάθε κυβέρνηση θα όφειλε, πριν ή αμέσως μετά την ανάληψη της εξουσίας, να δημοσιοποιεί σε ένα ενιαίο κείμενο τι ακριβώς δεσμεύεται να πράξει, με ποιους πόρους, σε ποιο χρονοδιάγραμμα, με ποια κριτήρια επιτυχίας και υπό ποιους όρους αναθεώρησης. Το κείμενο αυτό ονομάζεται, στην παρούσα πρόταση, Χάρτα Διακυβέρνησης. Δεν παγώνει την πολιτική• δημιουργεί το δημόσιο σημείο αναφοράς χωρίς το οποίο δεν μπορεί να διαπιστωθεί αν η κυβέρνηση παρέμεινε συνεπής, αναθεώρησε υπεύθυνα την πορεία της ή εγκατέλειψε αθόρυβα τις δεσμεύσεις της.

Δεύτερον, η αποτύπωση της πραγματικής αποφασιστικής ισχύος. Η πολιτική ευθύνη δεν πρέπει να αποδίδεται μόνο σε εκείνον που υπογράφει την τελική πράξη. Πρέπει να γνωρίζουμε ποιοι εισηγήθηκαν, ποιοι συναποφάσισαν, ποιοι μπορούσαν να εμποδίσουν, ποιοι διαχειρίστηκαν τους πόρους και ποιοι ιδιωτικοί ή εξωθεσμικοί φορείς άσκησαν ουσιώδη επιρροή. Η συστηματική αυτή αποτύπωση ονομάζεται Χάρτης Αποφασιστικής Ισχύος. Η αρχή που υπηρετεί είναι ότι πραγματική εξουσία χωρίς αντίστοιχη δημόσια ευθύνη δεν είναι συμβατή με δημοκρατική διακυβέρνηση.

Τρίτον, η Δημόσια Αιτιολόγηση της Απόκλισης. Όταν μια κυβέρνηση αλλάζει ουσιωδώς πολιτική, δεν αρκεί να επικαλείται γενικά νέες συνθήκες ή το δημόσιο συμφέρον. Οφείλει να εξηγεί τι μεταβλήθηκε, ποια αρχική παραδοχή διαψεύστηκε, ποιος φέρει την ευθύνη, ποιες εναλλακτικές εξετάστηκαν, ποιο είναι το κόστος της νέας επιλογής και πότε θα επανεξεταστεί. Η υποχρεωτική αυτή διαδικασία ονομάζεται “Έκθεση Απόκλισης”.

Τέταρτον, συμμετοχή με πραγματική επιρροή. Η συμμετοχή δεν μπορεί να εξαντλείται σε ηλεκτρονικά σχόλια επί ενός σχεδίου που έχει ήδη οριστικοποιηθεί. Πρέπει να διακρίνουμε την ενημέρωση, τη διαβούλευση, τη συνδιαμόρφωση, τη συναπόφαση και την άμεση δεσμευτική απόφαση. Οι πολίτες πρέπει, υπό σαφείς προϋποθέσεις, να μπορούν να θέτουν ζητήματα στην πολιτική ατζέντα, να συμμετέχουν σε συνελεύσεις πολιτών και συμμετοχικούς προϋπολογισμούς και να προκαλούν την επανεξέταση ουσιωδών αποφάσεων πριν δημιουργηθούν τετελεσμένα. Η τελευταία δυνατότητα αποδίδεται ως Λαϊκή Αναπομπή.

Πέμπτον, Ανακλητότητα ανάλογη προς την ισχύ. Η ανακλητότητα δεν είναι μόνιμη απειλή καθαίρεσης κάθε αιρετού. Είναι κλιμακωτό σύστημα αντιστοίχισης εξουσίας και ευθύνης: δημόσια ακρόαση, ενισχυμένη εποπτεία, αναστολή δικαιώματος υπογραφής, αφαίρεση συγκεκριμένης αρμοδιότητας και, στις σοβαρότερες περιπτώσεις και όπου το επιτρέπει το Σύνταγμα, παύση ή λαϊκή ανάκληση. Όποιος μπορεί να δεσμεύει την κοινωνία, τους δημόσιους πόρους και τις δυνατότητες του μέλλοντος δεν μπορεί να διαθέτει ανεξέλεγκτη και πρακτικά αμετάκλητη ισχύ.

Εξουσία: Από το προσχέδιο στη δημόσια δέσμευση

Ένα τέτοιο προσχέδιο δεν θα έχει αξία αν παραμείνει ένα ακόμη κείμενο θεσμικών προθέσεων ή αν παρουσιαστεί ως έτοιμη λύση που ζητεί απλώς επικύρωση. Χρειάζεται να αποτελέσει αντικείμενο δημόσιου διαλόγου, συνταγματικού και επιστημονικού ελέγχου και συγκεκριμένης τοποθέτησης των κομμάτων. Η πρόταση είναι να απευθυνθεί σε όλους τους πολιτικούς φορείς το ίδιο δημόσιο ερωτηματολόγιο. Κάθε κόμμα να κληθεί να δηλώσει ποιες δεσμεύσεις αποδέχεται, με ποιον μηχανισμό, σε ποιο χρονοδιάγραμμα, υπό ποιον έλεγχο και με ποια συνέπεια σε περίπτωση απόκλισης.

Οι απαντήσεις πρέπει να δημοσιεύονται αυτούσιες και να αποτυπώνονται σε κοινή Μήτρα Δημοκρατικών Δεσμεύσεων. Η προσχώρηση δεν θα σημαίνει προεκλογική συνεργασία ούτε ιδεολογική ταύτιση. Θα σημαίνει αποδοχή ενός ελάχιστου κοινού κανόνα: ότι η επόμενη κυβέρνηση, όποια και αν είναι, δεν θα ασκήσει την εξουσία ως λευκή επιταγή μέχρι τις επόμενες εκλογές.

Για να καταστεί αυτό κοινωνικό αίτημα και όχι αποκλειστικά επιστημονική πρόταση, χρειάζεται μια “Ανεξάρτητη Πρωτοβουλία Δημοκρατικής και Αναθεωρήσιμης Διακυβέρνησης”. Η Πρωτοβουλία θα ανοίξει το προσχέδιο σε δημόσια επεξεργασία, θα οργανώσει συνελεύσεις πολιτών και θεματικές ακροάσεις, θα συγκεντρώσει τις παρατηρήσεις συνταγματολόγων, πολιτικών επιστημόνων και κοινωνικών φορέων και θα καλέσει τα κόμματα να τοποθετηθούν πριν από την εκλογική έκβαση. Η ίδια η διαδικασία διαμόρφωσης του Πρωτοκόλλου οφείλει, έτσι, να εφαρμόζει τις αρχές που προτείνει: διαφάνεια, συμμετοχή, αιτιολόγηση και αναθεωρησιμότητα.

Το προηγούμενο ερώτημα για την εξουσία

Πριν, λοιπόν, εγκλωβιστούμε ξανά στο ερώτημα “ποιος θα κυβερνήσει την επόμενη ημέρα”, μπορούμε να διαμορφώσουμε ένα προηγούμενο και θεμελιωδέστερο αίτημα: όποιος κυβερνήσει να δεσμευθεί εκ των προτέρων ότι η εντολή του θα είναι δημόσια αναγνώσιμη, οι αποφάσεις του αιτιολογημένες, οι πολίτες πραγματικά συμμετέχοντες, οι αποκλίσεις ορατές και η ασκούμενη εξουσία ελέγξιμη, αναθεωρήσιμη και, όπου απαιτείται, ανακλητή.

Η δημοκρατία δεν ολοκληρώνεται όταν ο λαός επιλέγει εκείνους που θα αποφασίσουν. Ολοκληρώνεται μόνο όταν διατηρεί πραγματική δυνατότητα να συμμετέχει στη διαμόρφωση της Απόφασης, να απαιτεί την Επανεξέτασή της και να Ελέγχει εκείνους που ασκούν την εξουσία στο όνομά του.

Ο δημόσιος Φάκελος Τεκμηρίωσης

Η πρόταση δεν ζητεί να γίνει αποδεκτή ως ένα έτοιμο θεσμικό σχήμα ούτε να στηριχθεί αποκλειστικά στις γενικές διακηρύξεις του παρόντος άρθρου. Για να μπορεί να ελεγχθεί, να αμφισβητηθεί, να συμπληρωθεί και τελικά να συνδιαμορφωθεί, συνοδεύεται από έναν δημόσια προσβάσιμο Φάκελο Τεκμηρίωσης, στον οποίο συγκεντρώνονται τα διακριτά αλλά αλληλένδετα επίπεδα του εγχειρήματος.

Ο Φάκελος περιλαμβάνει, πρώτον, το αναλυτικό προσχέδιο του “Πρωτοκόλλου Δημοκρατικής, Ελέγξιμης και Αναθεωρήσιμης Διακυβέρνησης”, όπου οι γενικές αρχές μετατρέπονται σε συγκεκριμένες δεσμεύσεις, διαδικασίες και μηχανισμούς ελέγχου• δεύτερον, μια “Εκτελεστική Σύνοψη”, η οποία παρουσιάζει με συνοπτικό και λειτουργικό τρόπο τις βασικές προτάσεις, ώστε να είναι άμεσα αξιολογήσιμες από πολίτες, πολιτικούς φορείς και θεσμικούς συνομιλητές• τρίτον, τη θεωρητική μελέτη “Τα Μαθηματικά της Δημοκρατίας”, η οποία θεμελιώνει γιατί η δημοκρατική ποιότητα δεν εξαντλείται στην εκλογική καταμέτρηση, αλλά εξαρτάται επίσης από τη συμμετοχή, τη λογοδοσία, την αναθεωρησιμότητα και τη διατήρηση ανοικτών πολιτικών δυνατοτήτων• και, τέταρτον, τον Ερευνητικό “Χάρτη Κυβερνησιμότητας”, ο οποίος παρέχει την εμπειρική και πιθανοτική αποτύπωση των μετεκλογικών ενδεχομένων που καθιστούν τη θεσμική αυτή συζήτηση πολιτικά επείγουσα. Τα κείμενα αυτά δεν αποτελούν αυτοτελείς και ασύνδετες μελέτες.

Συγκροτούν μια ενιαία ακολουθία: ο “Ερευνητικός Χάρτης” διαγιγνώσκει το πρόβλημα και το πεδίο της πολιτικής αβεβαιότητας, η “Θεωρητική Μελέτη” θεμελιώνει τα δημοκρατικά κριτήρια με τα οποία πρέπει να αξιολογηθεί, το “Προσχέδιο του Πρωτοκόλλου” μετατρέπει τα κριτήρια αυτά σε συγκεκριμένη θεσμική πρόταση και η “Εκτελεστική Σύνοψη” καθιστά την πρόταση προσβάσιμη στον δημόσιο και πολιτικό διάλογο.

Ο Φάκελος δημοσιοποιείται όχι ως αποθετήριο ενός ολοκληρωμένου έργου, αλλά ως κοινός τόπος ελέγχου και επεξεργασίας. Σκοπός του είναι να επιτρέψει σε πολίτες, συνταγματολόγους, πολιτικούς επιστήμονες, κοινωνικούς φορείς και κόμματα να εξετάσουν τις παραδοχές, να ελέγξουν τα δεδομένα, να διατυπώσουν αντιρρήσεις και να συμβάλουν στη διαμόρφωση μιας πληρέστερης και θεσμικά εφαρμόσιμης πρότασης.

Ο Δημόσιος Φάκελος Τεκμηρίωσης, ο οποίος φιλοξενείται στην πλατφόρμα Open Science Framework (OSF), είναι διαθέσιμος εδώ: https://doi.org/10.17605/OSF.IO/QXJKZ

Σημείωση: Τα αριθμητικά αποτελέσματα του Ερευνητικού Χάρτη έχουν ημερομηνία αναφοράς την 23η Ιουλίου 2026 και πρέπει να φέρουν εμφανή χρονοσήμανση σε κάθε μεταγενέστερη χρήση.

Ο Άνυτος Αγγελής σπούδασε Διεθνές Δίκαιο και Διεθνείς Σχέσεις στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης. Συνέχισε με μεταπτυχιακές σπουδές στο Ινστιτούτο Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων του Παρισιού και απέκτησε τίτλο MPhil στην Περιβαλλοντική Πολιτική και Διαχείριση από το Πανεπιστήμιο Αιγαίου. Έχει διατελέσει σύμβουλος επιχειρήσεων, ανώτερο διοικητικό στέλεχος σε οργανισμούς και εταιρείες, καθώς και διδάσκων στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Σύμφωνα με την τελευταία ενημέρωση του Πυροσβεστικού Σώματος, στο μέτωπο επιχειρούν 66 πυροσβέστες με τέσσερις ομάδες δασοκομάντος της 1ης Ε.ΜΟ.Δ.Ε. από την Αττική και 16 πυροσβεστικά οχήματα. Με το πρώτο φως της ημέρας ξεκίνησαν τις ρίψεις επτά εναέρια μέσα, συγκεκριμένα δύο αεροσκάφη και πέντε ελικόπτερα, εκ των οποίων το ένα χρησιμοποιείται για τον συντονισμό των επιχειρήσεων, ενώ προβλέπεται να δοθεί εντολή απογείωσης και σε επιπλέον εναέρια μέσα, εφόσον αυτό κριθεί αναγκαίο. Στην επιχείρηση συμμετέχουν ακόμη εθελοντές, καθώς και μέσα του Δήμου Πάρου με δύο υδροφόρες και ένα μηχάνημα έργου, ενώ τον συνολικό συντονισμό έχει αναλάβει ο υπαρχηγός του Πυροσβεστικού Σώματος.

Παράλληλα, συνεχίζεται η ενίσχυση των επίγειων δυνάμεων, καθώς έχει προγραμματιστεί να φθάσουν ακτοπλοϊκώς από τη Ραφήνα ακόμη 20 πυροσβέστες μαζί με οκτώ πυροσβεστικά οχήματα. Υπενθυμίζεται ότι για σήμερα, Τετάρτη 29 Ιουλίου, η Πάρος βρίσκεται στην κατηγορία 3 του Χάρτη Πρόβλεψης Κινδύνου Πυρκαγιάς, δηλαδή σε υψηλό κίνδυνο εκδήλωσης πυρκαγιάς, με τις αρχές να παραμένουν σε αυξημένη επιφυλακή μέχρι να τεθεί η πυρκαγιά υπό έλεγχο.

Μέχρι στιγμής έχουν εκκενωθεί συνολικά εννέα οικισμοί, μετά από τέσσερα διαδοχικά προειδοποιητικά μηνύματα του αριθμού έκτακτης ανάγκης 112. Τα ξημερώματα της Τετάρτης ζητήθηκε η απομάκρυνση των κατοίκων από τις περιοχές Τρυπητή, Γλυφά, Πυργάκι και Άσπρο Χωριό με κατεύθυνση προς τον Δρυό, ενώ λίγο νωρίτερα είχε προηγηθεί μήνυμα για την Αγκαιριά με κατεύθυνση προς την παραλία της Αλυκής. Από το απόγευμα της Τρίτης είχαν ήδη εκκενωθεί οι περιοχές Άγιος Χαράλαμπος, Καμπί, Μπούγαδος, Ανερατζά και Καμάρι.