Αυτόκλητος “Αρχιεπίσκοπος” στο Κόσοβο με “ουρές”…

Όμως, επειδή το ιστορικό υπόβαθρο (αλλά και νεότερα γεγονότα) μας διδάσκουν ότι το πεδίο των θρησκευτικών αντιπαραθέσεων επηρεάζει πολιτικές-κρατικές υποθέσεις, πρέπει να γίνει αντικείμενο ευρείας προσοχής το ζήτημα, το οποίο έχει και γεωπολιτικές προεκτάσεις. Αναφερόμαστε στην υπόθεση του Νικόλα Τζούφκα από το Ελμπασάν (Αλβανία) ο οποίος κινήθηκε εναντίον του Ορθοδόξου Πατριαρχείου της Σερβίας, το οποίο είναι αρμόδιο για τις κτιριακές υποδομές και τα μνημεία στο σύνολο των Ορθοδόξων χώρων λατρείας στο Κόσσοβο.

Η υπόθεση του Τζούφκα ξεκίνησε ως μία απόπειρα σφετερισμού της ιεροσύνης και των συμβόλων της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Ενώ είχε απορριφθεί το αίτημά του να χειροτονηθεί από τον αρμόδιο-τοπικό επίσκοπο, ενδύθηκε το ράσο και τα άμφια, μετατρέποντας τον χώρο της οικίας του σε λατρευτικό και μάλιστα αφιερωμένο στον Άγιο Κοσμά! Οι οπαδοί του δε ισχυρίζονταν ότι… “θα συγκροτήσουν Εθνική Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς η κανονική Εκκλησία υπό τον Έλληνα Αρχιεπίσκοπο Αναστάσιο δεν εξέφραζε τους Αλβανούς-Ορθόδοξους πιστούς”.

Το αλβανικό κράτος, παρά τις παραστάσεις της αρμόδιας εκκλησιαστικής αρχής, δεν έπραξε τα οφειλόμενα σύμφωνα με την κρατική νομοθεσία για την προστασία του τίτλου και κυρίως του Ορθόδοξου κλήρου. Τα κίνητρα και οι λόγοι είναι εύκολο να γίνουν αντιληπτοί. Ωστόσο, η περιπετειώδης αυτή φιλοδοξία του νεαρού ψευτο-κληρικού προσέλαβε άλλη διάσταση, όταν ένας άλλος ψευτο-επίσκοπος από τη Ρουμανία (του παλαιού ημερολογίου ή ενδεχομένως ουνίτης) προέβη στη “χειροτονία” του Τζούφκα, αναβαθμίζοντας τον ως “αρχιμανδρίτη”.

Με την ιδιότητα αυτή άρχισαν να αυξάνονται οι οπαδοί και τα μέλη της κοινότητάς του. Μέσα ενημέρωσης δε τον προβάλουν ως “κληρικό”, ενώ άρχισε να αποκτά και πληθώρα χρηματοδοτήσεων από Αλβανία, Κόσσοβο και Σκόπια, παρόλο που δεν έχει ουδεμία σχέση με την επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία!

Στη συνέχεια, ο Τζούφκα είχε μεταβεί στο Κόσσοβο και “ιερούργησε” σε Ναό που ιστορικά ανήκει στους Ορθοδόξους Σέρβους της περιοχής. Συγκεκριμένα, στον Ιερό Ναό του Ταξιάρχη Μιχαήλ της Κοινότητας Ρακνίτσα του Ποντούγεβο, που μετονόμασε σε Ναό “Φαν Νόλι”. Μάλιστα στις 28.11.2023 είχε τελέσει και Θεία Λειτουργία!

“Αρχιεπίσκοπος”… Κοσσόβου!

Θα επρόκειτο περί γελοιότητας και εμπαιγμού των Θείων, όμως το ζήτημα αφορά την εκκλησιαστική τάξη, χώρια των ευρύτερων προεκτάσεων. Η “ιερουργία” στο Κόσσοβο είχε προβληθεί ως “ιστορικό” γεγονός από μέσα ενημέρωσης της Αλβανίας, του Κοσσόβου, όπως και των Αλβανόφωνων στην Βόρεια Μακεδονία. Η Ορθόδοξη-Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Αλβανίας κατήγγειλε ότι το συγκεκριμένο άτομο «ουδεμία σχέση έχει με την Εκκλησία και δεν είναι κανονικός ιερέας». Κάλεσε δε την πολιτεία να πράξει τα δέοντα για την προστασία της κανονικής εκκλησιαστικής αρχής στη χώρα.

Δικαίως ανησύχησε και η Εκκλησία της Σερβίας. Μάλιστα Σέρβοι ακαδημαϊκοί και θεολόγοι είχαν ανεβάσει από τότε τους τόνους, υπογραμμίζοντας ότι «η τυχοδιωκτική συμπεριφορά του συγκεκριμένου ενέχει μελλοντικούς κινδύνους που δύναται να λάβουν επικίνδυνες διαστάσεις όταν επικεφαλής των εκκλησιαστικών πραγμάτων στην Αλβανία δεν θα είναι ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος»…

Την ίδια στιγμή, οι σερβικές εκκλησιαστικές αρχές προσέφυγαν στην αρμόδια εισαγγελική αρχή, με τον εν λόγω ψευτο-κληρικό να καταδικάζεται και να είναι έκτοτε φυγόδικος… Και αν ορισμένοι χαρακτήριζαν ως “υπερβολικές” τις σχετικές ανησυχίες, αυτές επιβεβαιώνονται σήμερα.

Διότι ο περί ού ο λόγος “αρχιμανδρίτης” έλαβε επισκοπικό αξίωμα και μάλιστα αναβαθμίστηκε σε… Αρχιεπίσκοπο Κοσσόβου! Μία ομάδα παλαιοημερολογιτών στο Παλέρμο της Ιταλίας τον “χειροτόνησαν” επίσκοπο και ως τέτοιος έγινε δεκτός από Ουνίτες κληρικούς Αρβανιτών της Κάτω Ιταλίας, αλλά και από καθολικούς ιερωμένους.

Μάλιστα, ανήμερα του Πάσχα, ο “Αρχιεπίσκοπος Κοσσόβου Νικόλα Τζούφκα” μετέβη στην Πρίστινα και εγκαινίασε την “Αυτοκέφαλη-Ορθόδοξη Εθνική Εκκλησία του Κοσσόβου”! Αν και εκκρεμεί εις βάρος του ένταλμα για διατάραξη της θρησκευτικής τάξης, διέγερση εθνοτικού μίσους (για να μην αναφερθούμε ότι καταλαμβάνει περιουσιακά στοιχεία που δεν του ανήκουν) ο ίδιος δεν συνελήφθη.

Στον αντίποδα, αλβανικά ΜΜΕ στο Κόσσοβο και στην ίδια την Αλβανία, προέβαλαν και αυτό το γεγονός ως ιστορικής σημασίας! Ας αναφερθεί ότι στεγάζεται σε οίκημα ιδιοκτησίας της Καθολικής ενορίας της Πρίστινα, το οποίο του προσφέρθηκε ως προσωρινή έδρα. Την Δευτέρα δε (05/05) ο Τζούφκα ανακοίνωσε ότι απέκτησε και “χωρεπισκόπους”, συγκροτώντας “Ιερά Σύνοδο”! Ακόμα χειρότερα, οι συγκροτούντες την “Εκκλησία του Κοσσόβου” επιδιώκουν επικοινωνία με την κρατική αρχή για να τους μεταβιβαστεί η ακίνητη περιουσία, οι ναοί και οι μονές της περιοχής, εμφανιζόμενοι ως επίσημη ορθόδοξη αρχή στο Κόσσοβο!

Επικίνδυνη η υπόθεση Τζούφκα

Μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο; Κατά την εκκλησιαστική τάξη και την κοινή λογική προφανώς όχι. Όμως, με βάση την τρέχουσα εμπειρία στην Ουκρανία και το ιστορικό προηγούμενο της Αλβανίας έναν αιώνα πριν – όπου ο βασικός υπαίτιος της απόσχισης από το Φανάρι, Φαν Νόλι, δεν είχε χειροτονηθεί σε επίσκοπο – έχουν μεγάλη βάση οι σερβικές ανησυχίες για τις συνέπειες που μπορεί να προκύψουν.

Και οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί (ΓΟΧ-Εκκλησία των Παλαιοημερολογιτών) δεν απέφυγαν τον πειρασμό της εμπλοκής τους. Συγκεκριμένα, ο αυτοαποκαλούμενος Μητροπολίτης Λητής και Ρεντίνης, “επίσκοπος” Φιλόθεος, φιλοξένησε στην έδρα του στην  Θεσσαλονίκη τον Τζούφκα, ευχόμενός του “καλή ποιμαντορία κι ευόδωση στην προσπάθεια συγκρότησης της Εκκλησίας του”! Ο Φιλόθεος – που σφετερίζεται τον τίτλο του Μητροπολίτη, καθώς έχει καθαιρεθεί από την Εκκλησία της Ελλάδος – έχει εμπλακεί και στο Ουκρανικό.

Πάντως, εντός των Αλβανών, όπου η πολιτική σκοπιμότητα συνδυάζεται και με την άγνοια, έχει προκαλέσει πολλές εντυπώσεις η ανάμειξη αυτή “Έλληνα αρχιερέα” στο ζήτημα…